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순자의 정신론 = Xunzi’s theory of Jing and Shen
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이글은 순자의 정신론을 정리한다. 정과 신, 그리고 정신의 역사는 오래되었다. 『노자』, 『장자』, 『회남자』, 『논어』, 『맹자』, 『대학』, 『중용』에 이은 순자의 ‘정신’에 대한 탐구다. 도가들은 정신을 중시했지만 유가들은 그렇지 않았다. 그 이유는 삶에서 개인의 영역을 강조하는 도가와는 달리, 유가는 사회적 유대와 결속을 위한 장치가 더욱 중시되었기 때문이다. 그렇다면 순자는 어떠한가? 유가의 정신론을 말하면서 순자를 마지막으로 거론하지 않을 수 없다.
순자에게 정과 신은 여러 차례 출현하며 정신도 두 번 나온다. 유가의 전적에서 이렇게 많이 출현한다는 것은 순자가 직하학파의 수장으로서 유가와 도가의 사고를 나름대로 흡수하여 통합했음을 보여준다. 그런데 순자의 정신은 상당히 인간화되어있다. 천지의 정신보다는 성인의 정신이 앞선다. 나아가 순자는 정신에 비해 ‘신명’을 내세운다. 성인은 신명을 얻어 세상을 다스린다. 신명의 총집합 내지 결과물이 곧 예다.
신명을 얻어야 천지화육에 동참할 수 있는데, 순자는 선을 쌓음으로써 신명과 통할 수 있다고 말한다. 신명은 세계 문명을 건설하고자 하는 크고 굳센 정신을 가리킨다. 우리의 마음이 신명의 주인이다.
This paper treats Jing, Shen, and Jingshen in the philosophy of Xunzi. Through Laozi, Zhuangzi, Hwainanzi, The analects, Mencius, The Great Learning, and The Doctrine of the Mean, I research the meaning of spirituality of Xunzi. While Taoists emphasized spirituality, Confucians did not.
The reason why Confucians do not stress on spirituality is that they regard the unity and relationship of society as important when Taoists take an individual area of life seriously. How about Xunzi? We have to talk about Xunzi lastly after introducing Confucian point of view on spirituality.
Jing and Shen in the Book of Xunzi appear several times, and Jingshen also appears twice. It shows Xunzi as a chief of Jixia school tried to combine Confucianism and Taoism and integrate them into his thought. Then his spirituality had been humanized.
The spirituality of Sage precedes one of heaven and earth. Further more, Xunzi advocates Shenming(almighty) than Jingshen(spirituality). Getting Shenming, Sages would control the world.
The collections or outcomes of Shenming are Li(ritual) which is the one of the most important concept of Xunzi’s thinking. Shenming originally has the meaning of a deity or divinity, but Xunzi transforms it to human and universal volition for this world.
After getting universal volition, human being could participate in shaping the world. The cumulative good deeds make you communicate with universal volition. Universal volition is a great and strong spirituality for the civilization of this world. My mind/heart(xin) is the lord of universal volition.
분석정보
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
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2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2010-06-23 | 학술지명변경 | 한글명 : 율곡사상연구 -> 율곡학연구외국어명 : 미등록 -> JOURNAL OF YULGOK-STUDIES | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.57 | 0.57 | 0.55 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.49 | 0.47 | 1.667 | 0.11 |
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