안정사 땅설법의 전승과 가치
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2022
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Korean
주제어
KDC
380
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학술저널
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167-195(29쪽)
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안정사 다여 스님이 시연하는 땅설법 원형 판본 확보와 그 사설이 모두 기록되어야 할 것이다. 신라 때부터 붐을 이룬 화엄사상이 홍법화 민중화됐는지 보여주는 판소리의 원형유산이 ‘고대의 학습지도법’으로서 땅설법이다. 법사 도창승이 가창과 강설 연기로 대중과 함께 연출하는 포교적 공연예술인데 가창과 연기 중심의 강창극이다. 땅설법의 연행방법은 논리를 설명하는 강, 소리를 엮어가는 창, 이해를 돕기 위한 연기의 방법으로 진행한다. 땅설법 전승물은 석가모니일대기, 목련존자일대기, 성주신일대기, 신중신일대기, 선재동자구법기가 그것이다. 그 외에 만석중득도기와 심청효행록라든가 사찰 전각을 설명하는 것 경전이나 부처님을 설명하는 내용도 있다 유네스코 인류무형문화유산적 가치가 있다.
화엄경 등 불법을 보다 쉽게 전달하기 위한 민중 포교의 방편이다. 중생들을 교화〮접인하기 위해 베푸는 재미있는 설법 형태라는 점이다. 주요 서사에 민속소가 수용되었으나 반드시 법문을 빠뜨리지 않고 있는 점이다. 땅설법은 교화의 구비성을 잘 보여준 것이었다. 이것은 땅설법의 근본 목적이 대중포교를 위한 것이므로 다양한 민속을 받아들여 일반 대중이 흥미있게 다가갈 수 있는 국면인 것이다. 구비연행의 화쟁성(和諍性)을 살린 독립된 양식이다. 판소리의 고형임을 확인하였다 과제는 땅설법의 땅설법 연구와 함께 전승기반의 확장이다. 땅설법이 새로운 대중교화의 포교성, 불교공연 문화의 소통성 불교축제의 효용성으로까지 지평을 넓혀야 할 것이다. 보존회의 전승력 강화에 대한 대책이 필요하다.
Both the securing of the original version of Dangseolbeop and the editorials should be recorded. The original legacy of pansori, which shows whether the the Avatamska Stura ideology, which has been booming since the Silla Dynasty, has been popularized and Hongbeophwa, is the Dang-sulbup as an ‘ancient learning teaching method’. It us a propaganda performance art directed by a Buddhist priest, Do-Changseung together with the public through singing, lectures. And acting. The method of performing the Dangsulbup is carried out with a river to explain logic, a window to weave sounds, and an acting method to help understanding. The landslide traditions are: the biography of Sakyamuni, the biography of the Venerable Magnolia, the biography of Seongsin, the biography of the new Shinjin, and the biography of the seonjaedongjagubeopgi. In addition, there are contents that explain Manseokjungdeuk pottery, temple halls, scriptures, and Buddhas. It has a UNESCO Intnagible Cultural Heritage value.
It is means of propaganda among the people to more easily convey the Buddhist scriptures such as the Sutra of Avatamska. The point is that it is an interesting form of sermon given to edify and contact sentient beings. Folklore is accepted in the main narrative, but the law is not necessarily omitted. The dangseolbeop was a good demonstration of the perfection of edification. This is a phase where the general public can take an interesting approach by accepting various folklore because the fundamental purpose of the dangseolbeop is to spread the word. Measures are needed to strengthen the transmission power of the Conservation Society. It is an independent style that takes advantage of the harmony of oral performance. It was confirmed that it was a solid pansori. The task is to expand the foundation of the tradition along with the study of Dangsulbup. It is necessary to broaden the horizon to the propagation of new popular education, the communication of Buddhist performance culture, and the effectiveness of Buddhist festivals.
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