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아우슈비츠 이후 예술가의 책무 - 게르하르트 리히터[Gerhard Richter]의 <가족초상화시리즈>(1965)를 중심으로 - = The Responsibilities of Artist after Auschwitz: Gerhard Richter's < Family portraits series >(1965)
저자
발행기관
동아대학교 석당학술원(Sokdang Academic Research Institute of Traditional Culture Dong-A University)
학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
-주제어
KDC
900
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
5-36(32쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
Gerhard Richter (1932 ~), in his family portrait series (1965), delves into the responsibilities of artists after Auschwitz. His family portrait series turns the monochrome photos of his uncle, aunt, and father that had been taken during the Nazi period and former East Germany era and were found in his family album into grisaille paintings. The portrait series sparked debates at a global level in a wide array of exhibition contexts as they are associated with the Nazi era and World War II. That has led to Gerhard Richter’s journey as an artist of photo-painting being interpreted in the historical context while the boundaries between the private and public realms suggested by Joseph Beuys emerge in the contemporary portraits.
After leaving East Germany for West Germany in 1962, Gerhard Richter studied and taught at the Dusseldorf University, where Joseph Beuys was a professor. Joseph Beuys, with his glass-vitrin installation work, Auschwitz- Demonstration (1956-64), incorporates the artistic responsibilities after Auschwitz into contemporary art and Richter responds to this with his grisaille family portrait paintings. Jörg Immendorf and Anselm Kiefer, contemporary artists as well as Joseph Beuys’ students, visualize the obligations of artists after Auschwitz with their narrative paintings. The family portrait series by Gerhard Richter and Deutschland series by Jörg Immendorf as well as Margarethe and Sulamith series by Anselm Kiefer declared the return of figurative painting in the cold war era. All these series visualized the brutality of the Nazis and the unrepaired past in a dark and crude tone and put the responsibilities of artists on the list of artistic themes.
Gerhard Richter’s family portrait series contain Onkel Rudi(Uncle Rudi) (1965), Tante Marianne(Aunt Marianne) (1965), and Horst mit Hund(Horst with a Dog) (1965). These works, despite their different dimensions, represent his uncle Rudi who was a Nazi solider, his aunt who was a victim of ethnic chauvinism, and his father, who participated in the war as a Nazi soldier and thereby look into both his family history and the Nazi period. Onkel Rudi which is in the collection of Lidice of Czech depicts the figure in the photo and is considered a symbol of reconciliation between the countries which committed atrocities and the countries subject to brutalities while Horst mit Hund, the portrait of the artist’s father focuses on the conflict between the father’s generation who took part in World War II as soldiers and their children’s generation. Tante Marianne is regarded as a piece that epitomizes the German victims of ethnic chauvinism in the Nazi days. Although his gray paintings have been subject to a variety of interpretations, some of which issues a warning to the international community against forgetting the past, the transition from the artist’s personal domain to the public one shall be found in his responsibilities and pictorial strategy.
This paper will explore the layers of meaning hidden in Richter’s family portraits through a comparative analysis of the portraits and the black-and-white photos found in his family album. Such art-historic comparative analysis encompasses the dialectics of Richter, who refuses and disregards the artistic beauty and the epistemological methodology that interprets the grisaille portraits by Richter, who counters the substance and meaning of traditional portraits. Such liberal arts methodology, rather than proposing new hermeneutic methods, focuses on an in-depth analysis of Richter’s family portrait series.
It is challenging to identify comparative texts for Gerhard Richter’s family portraits series (1965) regarding the responsibilities of artists, and it is imperative to specify an aesthetic category to address this.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-05-02 | 학술지명변경 | 외국어명 : Jornal of Seokdang Academy -> Journal of Seokdang Academy | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-03-25 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Jornal of Seokdang Academy | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-02 | 학회명변경 | 한글명 : 석당전통문화연구원 -> 석당학술원영문명 : Seokdang Academic Research Institute of Traditional Culture Dong-A University -> Seokdang Academy | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.59 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.51 | 0.46 | 1.395 | 0.19 |
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