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유다 촌락(Āl-Yāḫūdu)과 인근 부락에서 작성된 쐐기 문자 문헌에 비추어 본바빌론 유배 시기의 유다인의 삶 = The Life of Judean Deportees in Babylonia in Light of Cuneiform Texts Issued from the Judahtown(Āl-Yāḫūdu) and its Neighboring Towns
저자
김영선 (광주가톨릭대학교)
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2022
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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2-52(51쪽)
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바빌론 유배 시기(기원전 597-539년)에 관한 구약성경의 보도는 지극히 제한적이다. 신바빌로니아 제국의 네부카드네자르 2세 때 이루어진 세 차례의 유배(기원전 597년, 587년, 582년)가 언급되며, 그 결과로 유다 땅은 거의 비어 있었다는 인상을 준다. 기원전 597년 1차 유배 때 바빌로니아로 끌려간 에제키엘 예언자의 자전적인 보고(에제 8,1; 14,1; 20,1 참조)에 따르면 유다인 유배민들은 니푸르 근처 크바르 강가에 집단 거주지를 형성하고 원로들을 중심으로 공동체를 이루며 살았다. 그러나 바빌론 유배 시기를 종살이와 감옥, 포로살이, 멍에와 사슬에 묶인 상태로 표현하는 구절들도 있다. 과연 유다인들은 바빌로니아의 유배지에서 노예로서의 삶을 살았을까? 최근 20여 년 안에 출판된 신바빌로니아 제국 시기에 작성된 다양한 쐐기 문자 문헌들은 바빌로니아의 유배지에 정착하였던 유다인들의 삶에 대한 새로운 정보들을 제공한다.
필자는 유배 시기에 저술된 쐐기 문자 토판들 가운데 ‘와이드너 배급 목록’과 ‘시파르’의 유다인 왕실 상인 가족에 관한 3개의 쐐기 문자 토판, 그리고 유다 촌락과 인근 부락에서 발행된 14개의 쐐기 문자 문헌들을 검토하였다. 이 문헌들은 당시 강제 이주된 일부 유다인들이 유다 촌락과 나샤르 촌락 등으로 불리게 될 지역에 도착하여 왕실이 소유한 봉토에서 토지를 배분받았고, 대신 토지세를 지불했으며, 해마다 일정 기간 군역 혹은 부역에 동원되었음을 보여준다. 그러나 이것은 노예살이가 아니었다. 바빌로니아에 정착한 유다인 1세대는 경제적·문화적·사회적 자본의 박탈로 인해 어려운 삶을 살았겠지만, 그 이후의 세대들은 상실한 자본들을 서서히 획득해 나갔고, 몇몇 유다인들은 하급 관리로서 지방 행정에 참여하기도 하였다.
바빌로니아의 유다인 유배민들에 대한 아카드어 문헌은 유배민들의 처지를 종살이와 감옥 혹은 포로살이로 설명하는 구약성경의 본문을 새로운 눈으로 해석할 수 있게 한다. 이 본문들은 역사적 현실을 반영하기보다는 유배의 현실을 극복하고 야훼의 구원을 고대하며 공동체의 복구와 재건에 참여하게 하려는 수사학적 목적을 지닌 비유라고 볼 수 있다.
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