식민지 조선의 黑板勝美와 修史사업의 실상과 허상 = Kuroita Katsumi of colonial Joseon and historiography

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Kuroita is a person who established studies of ancient manuscripts of
modern Japan. He developed studies of old manuscripts (古文書學)
through his thorough analysis of old documents, and devoted his
lifetime to the editing of“ ancient manuscripts of Great Japan (大日本
古文書)”and“ an outline of national history (國史大系).”
His studying in advanced European countries has made him to pay
attention to exhibition of historical materials in the modern museum
and research of historical sites. All these experiences were connected
to the editing of history of Joseon (朝鮮史) and investigating ancient
historical sites in colonial Joseon.
As a result, his general experiences are still effectual nowadays
not only editing historical materials of Korea and Japan, but establishing
of modern museums, digging up historical sites, maintaining
of the Cultural Properties Protection Law, and so on.
However, we need to be more cautious that these works of Kuroita
are based on Japancentrism (日本中心主義).
We should notice that his establishment of studies of ancient
manuscripts and spread of his experience in colonial Joseon had
selected and rearranged fundamental historical documents in studying
history of Joseon.
Selecting and rearranging historical materials could restrict the
research of history of Joseon from its root. It means that Kuroita's
works were related to the governing of colonial Joseon (植民地朝鮮).

국문 초록 (Abstract)

구로이타의 학문적 활동기간을 크게는 세 부분으로 나누고 이야기를 전개해 볼 수 있다. 먼저 첫 번째, 1896~1907년은 일본에서의 고문서학의 체계화와 고전적의 출판과 보급에 힘쓴 전형적인 제국대학의 학자로서의 모습. 그리고 두 번째, 1908~1910년의 기간 중에 그 당시 쉽지 않았던 구라파에 유학을 한 구로이타는 유럽 각지의 미술관이나 박물관을 조사할 수 있었다. 마지막으로 1911~1936년은 첫 번째 기간 동안에 얻어진 일본에서의 고문서학과 고전적의 체계적인 보급과, 두 번째의 유럽에서의 선진적인 미술관과 박물관의 진열 및 사적 보호의 노하우를 일본과 조선에서 특히 조선에서 열정적으로 추진해 나갔던 시기라 보았다. 특히 구로이타의 40대 이후의 중진학자로서의 활동이 1915년 조선을 처음 방문한 이래 16년간에 걸친 ‘조선사편수’(1922-38년)와 ‘조선고적조사’ 사업에 집중되어 나타났던 것에 주목했다.
이러한 과정을 통해 본 연구는 다음과 같은 결론을 얻을 수가 있었다. 구로이타의 사망 후 60여년, 건강상의 이유로 학문적 사망으로 따지자면 70여년이 지났음에도 구로이타가 생전에 미친 영향력은 아직도 한일 양국의 사학계에 건재하고 있다는 것이다. 구체적으로 살펴보면, 사료학과 고적조사, 박물관, 문화재보호법 에 이르기까지 사학의 가장 기본적인 자료라는 측면에서 전 방위적으로 관계하고 있는 것이다. 이러한 것이 가능했던 배경을 보건대 근대일본 사료학의 정립이라는 실적에다가 당시로서는 드물었던 구미유학의 경험에 때마침 ‘한일병합’이라는 제국주의 경험을 실현할 수 있는 무대가 마련되는 등 구로이타에게는 그 어느 것 하나 버릴 게 없는 실천적 조건들이 펼쳐진 것이다. 특히 당시의 학문적 사회적 분위기가 조선에 대한 ‘일선동조론’의 입장 이 팽배해 있었다는 점도 그의 활동을 강하게 뒷받침해 주었다. 요컨대, 조선에서의 그의 활동은 철저하게 식민지 조선의 완성에 이르는 기초적 작업에 몰두한 것이었다. 그의 사료학의 배경이 국학의 전통을 가진 일본 사료학에 후발제국주의 국가 일본으로서의 서양 사료학의 도입이 있었던 것은 이상에서 확인한 대로 이다.
하지만, 그의 사료 편찬의 의도가 무엇이었던가에 대해서는 별로 논의가 되지 않았던 것 같다. 특히 조선사 편찬에서 보여준 그의 확고한 인식은 식민지 조선의 건국신화인 단군신화는 조선사에 실릴 수 없는 비과학적인 요소로 치부되기에 이른다. 구로이타에게 있어 조선사는 공명정대하고 권위에 넘치는 과학적이고 합리적인 사서이어야만 했다. 그렇다면 구로이타를 중심으로 한 조선사의 편찬 방침에 따르는 한, 식민지 조선의 건국신화인 단군신화는 그 존재할 곳이 애초부터 없었던 것이다. 아울러 조선사 편찬은 철저하게 조선의 일본화를 달성하기 위한 원대한 기간시설의 레일을 부설하는 사업이어야만 되는 그런 것이었다. 이러한 의도는 조선사만의 이야기가 아니라 자국사인 일본사 편찬에도 예외 없이 적용되었던 것이다. 즉, 천황 중심의 사료 편찬에 편찬의 방향이 설정되어 있었던 것이다. 그렇다면 적어도 한․일 양국 사학계에서의 구로이타의 영향력은 과거의 어느 한 시기에만 존재하고 있었던 것이 아니라 지금 현재도 미치고 있음에 유의해야 할 일이다.
다시 말하자면, 식민지 시대의 식민사학자들 중에서도 구로이타는 가장 기초적이고 본질적인 면에서 한․ ...

참고문헌 (Reference)

• 1 친일반민족행위진상규명위원회, "친일반민족행위관계사료집 Ⅴ" 2008
• 2 김성민, "조선사편수회의조직과운영" 3 : 1989
• 3 김영하, "일제시기의 진흥왕순수비론－‘滿鮮’의 경역인식과 관련하여－" 한국고대사학회 (52) : 435-466, 2008
• 4 조인성, "일제시기만주사·조선사인식" 동북아역사재단 2009
• 5 이순자, "일제강점기고적조사사업연구" 숙명여자대학교 2007
• 6 김성민, "일제 식민사학의 한국사 왜곡" 국사편찬위원회사 1991
• 7 旗田巍, "일본인의한국관" 일조각 1985
• 8 김용섭, "일본, 한국에있어서의한국사서술" 31 : 1966
• 9 이상시, "단군실사에관한문헌고증" 가나출판사 1987
• 10 전성곤, "근대‘조선’의아이텐티티와최남선" 제이엔씨 2008
• 11 최재석, "黑板勝美의일본고대사연구비판 in : 일본고대사연구비판" 일지사 1990
• 12 坂本太郞他, "黑板勝美博士－近代史學を作った人" 18 : 1961
• 13 三成重敬, "黑板勝美博士を びながら(座談會)－下" 吉川弘文館 (135) : 1959
• 14 三成重敬他, "黑板勝美博士を びながら(座談會)－上" 吉川弘文館 (134) : 1959
• 15 丸山二郞, "黑板勝美博士の年譜と業績 in : 古文化の保存と硏究-黑板博士の業績を中心として" 吉川弘文館 1953
• 16 兒玉幸多, "黑板勝美博士(日本史上の人物と史料<特集>)" 吉川弘文館 500 : 1990
• 17 黑板勝美先生誕生百年記念會, "黑板勝美先生遺文" 吉川弘文館 1964
• 18 大久保利謙, "黑板勝美先生の風格と學問(黑板勝美博士を ぶ)" 古代學協會 49 (49): 1997
• 19 齋藤忠, "黑板勝美先生の思い出(黑板勝美博士をぶ)" 古代學協會 49 (49): 1997
• 20 古代學協會, "黑板勝美先生の思い出(黑板勝美博士をぶ)" 49 (49): 1997
• 21 吉川弘文館, "黑板先生の思い出(黑板勝美博士をぶ)" 古代學協會 49 (49): 1997
• 22 黑板勝美, "類聚國史" 吉川弘文館 1979
• 23 箱石大, "韓國國史編纂委員會所藏の朝鮮總督府修史事業關係史料について" 2007
• 24 黑板伸夫, "追想黑板勝美(黑板勝美博士を ぶ)" 古代學協會 49 (49): 1997
• 25 金義煥, "近代日鮮關係の硏究』(田保橋潔)の著述刊行の動機とその內容について" 88 : 1978
• 26 箱石大, "近代日本史料學と朝鮮總督府の朝鮮史編纂事業」, 史學會シンポジウム叢書, 佐藤信·藤田覺編,『 前近代の日本列島と朝鮮半島" 山川出版社 2007
• 27 黑板勝美, "虛心文集" 吉川弘文館 1939
• 28 黑板勝美, "皇家中興の大業" 岩波 1933
• 29 박찬흥, "滿鮮史觀에서의 한국고대사 인식 연구" 고려사학회 (29) : 9-40, 2007
• 30 "歷史學事典, 第5卷-歷史家とその作品" 弘文堂 1997
• 31 坂本太郞, "歷史と人物" 吉川弘文館 1989
• 32 東京大學百年史編集委員會, "東京大學百年史部局史四" 19 : 1987
• 33 朝鮮總督府中樞院, "朝鮮舊慣制度調査事業槪要" 1938
• 34 朝鮮總督府朝鮮史編修會, "朝鮮史首卷目錄事業槪要" 1938
• 35 朝鮮總督府朝鮮史編修會, "朝鮮史編修會事業槪要" 1938
• 36 稻葉岩吉, "朝鮮史硏究の過程 in : 世界歷史大系11 朝鮮滿州史" 平凡社 1935
• 37 中村榮孝, "朝鮮史の編修と蒐集-朝鮮總督府朝鮮史編修の事業 in : 古文化の保存と硏究-黑板博士の業績を中心として" 吉川弘文館 1953
• 38 藤田亮策, "朝鮮古蹟調査 in : 古文化の保存と硏究-黑板博士の業績を中心として" 吉川弘文館 1953
• 39 井上直樹, "日露戰爭後の大陸政策と滿鮮史" 8 : 2006
• 40 永島弘紀, "日本統治期における‘史學’と‘史料’の位相" 795 : 2004
• 41 李成市, "日本歷史學の成り立ちと黑板勝美：『朝鮮史』編纂と古蹟調査事業を中心に(報告) (公開シンポジウム：平成十二年度早稻田大學史學會)" 早稻田大學史學會 144 : 2001
• 42 永原慶二, "日本の歷史家" 日本評論社 1976
• 43 오세탁, "文化財保護法原論" 주류성 2005
• 44 黑板勝美, "政事要略" 吉川弘文 28 : 1964
• 45 芳賀登, "批判近代日本史學思想史" 柏書房 1974
• 46 黑板勝美, "德川實紀 (第1篇~第10篇)" 吉川弘文館 1929
• 47 黑板勝美, "岩崎文庫所藏日本書紀舊 本に就きて" 岩崎文 1919
• 48 黑板勝美, "國體新論" 博文堂 1925
• 49 "國史大辭典 第4卷" 吉川弘文館 1984
• 50 黑板勝美, "國史大系 (第1卷~14卷)" 大八州出版 1934
• 51 黑板勝美, "國史の編著" 岩波書店 1934
• 52 黑板勝美, "國史の硏究 (總說の部, 各說の部)" 文會堂書店 1918
• 53 黑板勝美, "國史の大觀" 岩波書店 1935
• 54 石井進, "史料論まえがき in : 岩波講座日本通史25 別卷2" 岩波書店 1976
• 55 箱石大, "史料採訪-韓國所在日本關係史料調査" (38) : 2003
• 56 高橋正彦, "古文書誕生のころ-明治二十一年より四十五年にかけて" 吉川弘文館 3 (3): 1986
• 57 黑板博士記念會, "古文化の保存と硏究：黑板博士の業績を中心として" 吉川弘文館 1953
• 58 黑板勝美, "令集解" 吉川弘文館 1953
• 59 旗田巍, "シンポジウム·日本と朝鮮" 勁草書房 1969
• 60 李成市, "コロニアリズムと近代歷史學-植民地統治下の朝鮮史編修と古跡調査を中心に in : 植民地主義と歷史學-そのまなざしが殘したもの" 刀水書房 2004