實景山水畵에 나타난 寫意性에 대해 : 本人 作品을 中心으로 = (The) investigation about the imitation of landscape shown in an oriental painting of natural landscape : centered on my works

국문 초록 (Abstract)

우리 나라의 南宗文人畵 水墨傳統은 근대에 들어 민족주의적 차원에서 이를 계승하여 近代實景山水畵로 나타나게 되었다.
實景山水畵는 성리학적 가치관의 영향으로 예술의 공리성과 효용성을 중시하여 조선시대 초기에는 契會圖로 그 명맥을 이어 오다가 조선후기에는 眞景山水畵로 새롭게 재인식되게 된다. 그 후 實景山水畵는 근대에 들어 전통적인 산수화, 서양화의 영향을 받은 일본화풍의 영향으로 寫景山水畵로 드러나게 된다.
서로 비슷한 발전과정을 보인 산수화와 풍경화는 사실적 자연주의를 바탕으로 그 나름대로의 방향으로 발전되어지는데 서양의 풍경화는 사실적 재현을 목표로 하는 반면 플라톤의 이데아를 추구하는 理想主義的 사실주의를 표방하여 인간이 갈망하는 이상화된 현실의 반영 혹은 표현으로 나타난다.
동양에서는 인간과 자연의 세계를 초월해 있는 상위개념의 이상세계는 존재하지 않는 까닭에, 실경산수화는 사실주의로부터 세계의 이상화가 아닌, 자신을 고양시키는 主觀主義 산수화로 전개되었다. 결국 산수화는 재료적 취약점이 반영된 느슨한 사실주의를 바탕으로 자연의 본질에 주목하며 작가의 주관적 특성을 살린 사의성을 취했으나, 풍경화보다 더 寫實景과 간격이 생겼다.
實景에는 眞景과 寫景이라는 회화양식으로 나뉘는데, 이는 모두 실제로 존재하는 풍경을 토대로 그려진 실경산수화이다. 眞景은 실제의 경관을 토대로 하되 전체적으로 산수화가 가지고 있는 특성을 작가의 회화관을 통해 개성있게 조형화시킨 작품을 말하며, 寫景은 실제의 경관을 보고 작가가 스스로 心意대로 약간의 加減과 修正을 이입한 것이다.
이러한 사의적인 작품의 특성은 氣韻生動을 그 목적으로서 표현하고자 했다는 것이고 이는 본인그림에서 話頭이기도 하다.
본 논문은 현대 實景山水畵중 寫意性이 나타난 그림에 대한 연구이다. 근대 실경산수의 사실주의와 이상주의적 사실주의에서 비롯되어진 寫意의 의미를 본인의 그림을 통해서 설명하고자 했다.
동양적 재료와 붓은 표현력과 고유성에서 분명 매력적이다. 그러나 매력적인 만큼 엄청난 硏磨와 修練을 요구한다. 그렇지만 현대 동양회화는 자기 수련과 연마보다는 새로운 아이디어와 시각적 효과에 관심을 쏟는 경우가 많은데 이는 동양화에 참신한 신선감과 다양한 발전적인 모색에 있어서는 좋은 장점이기는 하나 대안 없는 理念의 不在에서 나타난 변화라는 측면에서는 方法論의 下位槪念으로 轉落되어지고 만다는 것이다.
이러한 현상을 극복하여 나타난 해결방안은 寫意性에서 시작되어야 한다는 것이다.
現代에 그러져 오는 實景山水畵에 나타나는 寫意性은 山水風景의 단순한 모필 스케치로 끝나지 않고 작가의 사고와 정서를 담고서 표현되어진다. 이런 표현은 現場描繪중에서도 드러나는 응축된 筆劃의 線描에서도 나타난다고 하겠다.
서양화가들이 가질 수 없는 고유의 獨創性과 미술적 힘은 바로 우리가 수천년동안 발견하여 다져온 傳統을 현대적으로 發現시켰을 때 생겨난다. 우리는 한국성의 중심에서 세계성을 생각해야 하고 진보적이고 현대적인 것을 생각해야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Korea did not succeed the tradition of India ink in a painting in the literary artist's style of the Southern school on a nationalistic dimension until modern times and the shape came to be able to be found out in a modem Oriental painting of natural landscape.
An Oriental painting of natural landscape attached importance to the doctrinairism and utility of art by the influences of the values of Sung Confucianism, remained in existence as a painting of the mutual loan group meeting in the age of the Chosun dynasty and was born recognized again newly as an Oriental painting of true landscape in the latter period of the Chosun dynasty, Later, a modern Oriental painting of natural landscape gets to appear as an Oriental painting of imitated landscape by the effects of traditional Oriental paintings of landscape, Occidental brushwork and Japanese brushwork.
What is called nature (actual scene) originally means painting visible actual scene as it is, and the imitation of landscape means painting the world of internal surrounding landscape and is one of the typical characteristics Oriental painting has.
Actual scene is divided into the painting modes called true landscape and imitated landscape, and all of these are Oriental paintings of natural landscape painted based on actually existing landscape. Based on actual scene, true landscape means a work of making plastic the characteristics intrinsic to Oriental paintings of landscape in a way of personality through an artist's view of painting on the whole, and imitated landscape is the one in which an artist has looked at actual scene and brought in some addition and subtraction and correction to it according to his mental state by himself.
An Oriental painting of landscape and Occidental one showing the developmental process based on realistic naturalism of the Orient and the Occident have been developed to their own directions. Occidental fine art aims at realistic reproduction, whereas it is the reflection or expression of the idealized reality man longs for by professing the idea1istic realism pursuing Plato's idea.
An Occidental painting of landscape and an Oriental painting of natural landscape had similar developmental process and came to develop to their different directions under realism and an Oriental painting of natural landscape has been developed as an Oriental subjectivistic painting of landscape exalting an artist's self, not idealizing a world from realism, because there does not exist the ideal world of upper concept transcending the worlds of man and nature in the Orient.
In the end, an Oriental painting of landscape paid attention to natural essence based on loose realism in which material weaknesses were reflected and had the imitation of landscape keeping an artist's subjective characteristics alive, but had more gap with imitated actual scene than an Occidental painting of landscape.
This thesis is a study on the imitation of landscape shown in a modern Oriental painting of natural landscape. 1 illuminate again the meaning of imitating landscape resulting from the realism of a modern Oriental painting of natural landscape and the idea1istic realism of an Occidental painting of landscape and wanted to explain through my paintings the meaning of true landscape revealed in an Oriental painting of natural landscape painted today.
Oriental materials and brushes are clearly attractive in their expressive power and properness. They require, however, an immense amount of training and disciplining as much as their attractiveness. But a modern Oriental painting has a problem in showing interest in new ideas and visual effects rather than self-discipline and training. I will say that we should seek for the solutions replacing such a phenomenon with the imitation of landscape.
The imitation of landscape shown in an Oriental painting of natural landscape having been painted in modern times does not end with simple mobile sketches of landscape and is expressed containing an artist's thought and emotion.
Proper originality and power of fine art such Occidental artists of fine art cannot have occur just when we have revealed in a modem way the tradition we have discovered and strengthened for thousands of years. We should think of globalness front the center of Koreanness and progressive and modernistic things.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• ·國文抄錄 = i
• I. 序論 = 1
• II. 東佯畵의 寫意性 = 3
• 1. 傳統 東佯畵論에서 寫意性 意味 = 5
• 2. 韓·中國 近代 作家들의 寫意性 = 12
• i. 近代韓國 = 12
• ii. 近代中國 = 14
• 3. 西佯風景畵에 나타난 寫意性 = 17
• III. 實景山水畵에 나타난 寫意性 = 21
• 1. 實景山水畵 = 21
• 2. 眞景山水畵 = 23
• 3. 近代寫景山水畵 = 25
• IV. 作品論 = 28
• V. 作品分祈 = 31
• VI. 結論 = 36
• ·參考文獻 = 38
• ·圖版目錄 = 39
• ·圖版 = 40
• ·Abstract = 45