ATMネシトワ クに けるリ アルタイム綜合トラヒシク管理技法
고속 네트워크에 대한 최근의 연구는, 통신 인프라의 모든 분야에 영향을 주게 될 구조적 흐름에 주목하고 있다. 기존의 트래픽과는 달리 최근 많은 서비스의 특성은 정확히 나타낼 수가 없으며 고속 네트워크에는 자기 관리, 회복의 기술과 함께 서비스 품질의 유지와 폭주 상태의 회피, 그리고 네트워크 요소의 변경을 최소한으로 하는 동적인 재구성 능력이 있어야 한다.
본 논문에서는 이러한 문제에 주목하여, ATM-based High-speed Network에서 전개되어질 멀티서비스 중에선도 트래픽 특성의 예측이 어려운 VBR 및 ABR 서비스를 효율적으로 관리하기 위한
Real-time Integrated Traffic Management(RITM) 기법을 제안한다, 제안된 기법은 트래픽 감시 기능에 더하여, 각 커넥션의 서비스 품질을 저해하지 않으면서 네트워크 자원을 할당하도록 설계한다. 특히, 고속 네트워크 상에서 올바르게 동작하기 위하여 통합하지 않으면 안될 트래픽 제어 기법의 검토를 수행한다.
RITM은 트래픽 흐름 전체를 실시간으로 관리함으로서, 수용 가능한 사용자 커넥션의 수를 결정할 수가 있는데, 이러한 최적의 커넥션 수는 네트워크가 폭주 상태에 빠지는 것을 사전에 막기 위하여, 또는 Cost 특서이 좋은 스위칭 시스템을 설계하기 위한 임계치로서 이용되어 질 수 있다.
제안된 기법의 신뢰성 있는 감시 기능이나 네트워크 자원의 효율적 할당 기능에 대하여, 시뮬레이션에 의 한 검증을 수행하였다. 성능 평가에서는, 제안의 방식이 어느 정도 통계 다중 효율을 향상하는가, 어는 정도 시스템 내 필요한 버퍼 크기를 감소하는가, 그리고 네트워크 전체 대역을 어떻게 효율적으로 관리하고 있는가 등의 결과에 주목한 결과, 제안된 RITM 기법은, 고속 멀티미디어 서비스를 요구하는 이용자가 민족할 수 있는 서비스 품질의 제공 능력과 더불어 높은 통계 다중 이득의 성취, 그리고 네트워크 폭주 상태의 사전 방지 등의 측면에서 우수한 성능을 나타냄을 확인하였다.
The pernnial tension between tradition and transformation as the purpose of religious education has existed throughout history but it was George Allbert Coe who articulated this tension with his question, "Shall the primary purpose of Christian education be to hand on a religion, or to create a new worid?" This study ezamines historical understandings of the tension and explores the ways in which twentieth century religious educators, especially Coe, C. Ellis Nelson, John Westerfoff, Sara Little, and Mary Boys, handled both the tension between tradition and transformation as purpose, and the tension betweensocialization and teaching as process/method. The purpose of this dissertation is to lay a for understanding these tensions, a foundation we can use to bulid educational theories.
In the early 20th century, Coe dichotomized tradition and transformation as the purpose of religious education, pursuing transformation over tradition. However, in developing a theory whose aim wae the creation of a new world he maintained a balance between socialization and intentional teaching as process.
In the mid 20th century, exponents of the Christian education mivement attempted to recover the tradition element they thought had been lost to the emphasis on transformation. For this movement, recovering tradition meant finding a suitable theology onwhich to base "Christian" education.
In the late 20th century, sa society and culture became more diverse, secular and pluralistic, Nelson and Little shared the same purpose : transformation of society through tradition, while advocating different processes. Both are responding to Dwayne Huebner's question'"... is education in a religious community necessary or is living with others inherent1y educational?'
At the close of the 20th century, the overrding question is, "how can we transform this dysfunctional society?" In response to this question some contemporary theories will be introduced.
In conclusion, this study suggests that dichotomy between handing on tradition and transformation as a purpose for religious education is a false dichotomy. While distinctive, neither is complete without the other. The same is true with socialization and teaching as process. We must overcome the dichotomy of either/or, and embrace the tension of both/and.
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