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비공식제도 = A Phenomenological Understanding of the Informal Institutions
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2014
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Korean
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
5-39(35쪽)
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이 연구는 인간의 의식에 관한 Husserl과 Heidegger의 연구에 기초하여 경제학자와 역사연구자들에게 영원한 의문의 하나로 남아 있는 비공식제도에 관하여 설명하는 것을 목적으로 하고 있다. 사회학도들과 경제학도들은 문화와 비공식제도의 중요성을 강조하면서도, 어떻게 매우 추상적인 현상처럼 느껴지는 문화나 규범과 같은 비공식적 제약이 사람들의 생각과 행동을 실제로 제약할 수 있는지는 제대로 설명하지 못하고 있다. 관찰가능한 인간 행동을 주된 연구의 대상으로 삼으면서 숨겨진 영역에서 작동하는 인간의 의식에 대한 이해가 빠져있기 때문이다.
현상학이 제공하는 인간의 의식에 대한 설명은 비공식제도에 접근할 수 있는 완전히 새로운 길을 제시하고 있다. Husserl과 Heidegger 등의 설명에 비추어 보면, 인간은 자신의 의식의 능력을 이용하여 주변세계를 이해하고 대응하며 살아 가는 일상의 과정에서 필연적으로 주변세계에 대한 인식과 대응의 방식을 배우고 축적하여 궁극적으로는 내면화하고 습관화할 수 있는 능력을 가지고 있다. 또 내면화하고 습관화한 인지의 방식이나 행동의 방식은 이를 거의 자동적, 무의식적으로 적용할 수 있는 능력을 가지고 있다. 그런데 이렇게 지식과 경험을 내면화하고 습관화하게 되면 이러한 지식이나 기술은 당사자 자신도 모르는 사이 주변세계에 대한 해석과 대응을 위하여 동원된다. 당사자 자신도 잘 인식하지 못하는 사이 자신의 생각을 제약하고, 결과적으로 행동까지도 제어하는 일이 발생하게 되는 것이다.
비공식제도가 우리의 생각과 행동에 대하여 영향을 미칠 수 있는 것은 많은 사회과학도들이 생각하는 것처럼 그것이 단지 관습, 규범, 문화, 전통과 같은 어떤 것으로 주어져 있기 때문이 아니다. 인간의 의식이 가진 독특하고 탁월한 작동원리와 긴밀히 결합되어 있기 때문에 비공식제도는 인간의 생각과 행동에 대한 제약으로 작용할 수 있게 된다.
This study aims to explain informal institutions (or informal constraints) in terms of Husserl and Heidegger"s phenomenology. Inquiry into the origins of the power of informal institutions has remained one of the eternal questions in all fields of social research including economy, sociology and even history. The dilemma of social researchers is this: they can explain the economic and social impacts of informal institutions; however, they can"t explain how informal institutions that appear to be quite abstractive and uncertain can constrain concrete human thoughts and behaviors in daily life. This limitation seems to be inevitable because social researchers usually focus on externally observable human behaviors without an understanding of internal human consciousness.
Phenomenological understanding of human consciousness proposes a completely different way to uncover the mystery of informal constraints. Human consciousness has a unique ability: we can learn ways to perceive and to deal with our surroundings without special effort through everyday living. Internalization and habituation of practically acquired skills, knowledge and the ways of mundane life takes place naturally without our being aware of it. Furthermore, human consciousness has the ability to unconsciously apply internalized knowledge and habituated behaviors. As a result, a wonderful situation takes place: human thought and behavior come to be constrained without being aware of being constrained by what he or she has just naturally acquired and internalized in forms of thought and behavior.
According to the phenomenological explanations, informal institutions work not because they are just cultures and norms as social researchers frequently explain but because they are interlocked with the unique operating methods of human consciousness.
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