KCI등재
귀신설화를 원작으로 한 중국 애니메이션의 민족서사 심미 연구 -애니메이션〈소천〉을 중심으로-
저자
발행기관
한국만화애니메이션학회(Korean Society of Cartoon and Animation Studies)
학술지명
권호사항
발행연도
2022
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
85-122(38쪽)
제공처
본 연구는 중국 전통 역사 및 문화를 기반으로 ‘의상(意象)’ 세계라는 미적활동에 착안하여 귀신 소재의 애니메이션 <소천>을 시공간, 종족, 가치의 세 가지 차원에서 분석하였다. 이로써 중국 고전 미학이 중국 애니메이션 창작에 다양하게 응용되고 있다는 점을 알 수 있었고 이를 바탕으로 향후 중국 애니메이션 발전을 견인하는 창조적 요인으로 삼을 수 있다는 점을 제시하고 있다.
중화민족은 유구한 문화 역사 속에서 집단으로 귀신 신화를 상상하여 윤회의 시공간과 비인간인 귀(鬼,) 신(神,) 요괴(妖) 등의 형상이 사람과 공생하는 ‘의상’ 세계를 창조해왔다. 민족은 본질적으로 상상의 정치 공동체라 할 수 있고, 애니메이션은 신화의 상상적 담지체로 태생적인 이점을 가지고 있다. 민족적 특색을 갖춘 애니메이션이 다수 창작되면서 귀신 신화와 서로 융합 · 공존하고 있는 현시점에 귀신설화 세계관에 관한 본 연구는 시의적이고 가치 있는 시도라고 생각한다.
<소천>에서 ‘의상’ 세계를 세 가지 차원으로 분석한 결과, 중국 고전 미학의 ‘의상’ 세계가 서양의 유물론에 따른 우주 세계관 체계와 매우 다름을 알 수 있었다. ‘의상’ 세계는 천인합일(天人合一)이 중첩되는 구조라서 단지 물리적 차원의 현실 세계가 아니라 생명체 의식을 보여주고 드러내는 것이며 초월적(신화적)이라 감성적으로 깨닫거나 말로 표현하기 어려운 심오한 미적 체험을 전달하고 있다. 미적 특징과 예술적 특징도 갖추고 있어 모호함과 교감, 무한함과 초월, 허실상생(虛實相生), 동적인 것과 정적인 것의 조화 및 시적인 특징에 의해 영적이면서도 무한한 가능성을 갖춘 아름다운 세계라 할 수 있다. 중화민족은 심미의 주체와 객체의 조화를 통해 ‘의상’ 세계를 구축하였으며 이것이 아름다움이 생성되고 존재하는 토대이며, 아름다움은 다시 ‘의상’ 세계를 통해 형성되고 그 모습을 드러낸다.
이러한 분석을 기반으로 중국 쉬커(徐克) 감독의 애니메이션 대표작 <소천> 의 캐릭터, 장면, 스토리, 사상 등을 분석해보니 중국 고전 미학의 ‘의상’ 세계와 현대 애니메이션 요소들이 융합되어 있었다. 현대적 심미관에 걸맞으면서도 중국 전통적 의미를 내포하고 있는 ‘의상’ 세계를 구축하여 작품을 성공적으로 완성한 것이다. 중국 귀신 신화 세계에 대한 연구, 특히 현실 사회의 계층갈등 비판에 대한 이 연구가 중화민족의 심미와 문화적 가치관에 부합하는 작품을 만드는 데 참고가 되길 기대한다.
Based on the traditional Chinese historical and cultural background, this study focuses on the “YiXiang world” aesthetic activities in Chinese classical aesthetic thought. It is divided into three dimensions: time and space, the measurement of race and the extent of value to analyze the ghost and god-themed animation 〈A Chinese Ghost Story〉. To understand the application of Chinese classical aesthetics in Chinese animation. It is suggested that Chinese classical aesthetic thought should be regarded as the creative factor of the future development direction of Chinese animation.
Based on this, through the analysis of the three dimensions of “imagery” how to express in the animation〈A Chinese Ghost Story〉, to understand the world of imagery in Chinese classical aesthetics is a unique existence, it is different from the western rational system of cosmology, rendering the unity of nature and overlapping structure, i.e. it is not just a physical dimension entity dominant world, It is also a kind of presentation and demonstration of life consciousness, which conveys the transcendental (myth), perception and the feeling experience of infinite beauty with utterance and meaning. The image world has aesthetic and artistic characteristics, such as ambiguity and interaction, infinity and transcendence, virtual and reality, dynamic and dynamic, and poetic, which promote the generation of a world full of spirituality and infinite aesthetic possibilities. Under the vision of the “YiXiang world” of Chinese classical aesthetics, there is a harmonious and harmonious aesthetic relationship between aesthetic subject and object. The subject and object complement each other and jointly shape the ideal image world of beauty of The Chinese nation. The image world is the basis of the creation and existence of beauty, and beauty is generated and presents itself in the world.
Based on this analysis, the representative of the Chinese director Tsui Hark’s animation〈A Chinese Ghost Story〉, through the work role, scenes, story, content, will be “imagery” in Chinese classical aesthetics and modern animation elements together, works successfully shaped a conforms to the contemporary aesthetic and full of traditional Chinese meaning of the image of the world, He also confirmed that he would play a creative role in future animated movies. It is hoped that the study of the mythological world of ghosts and gods in China, especially the critical study of the contradictions between social classes, can be a reference for the production of works in line with the aesthetic and cultural values of the Chinese nation.
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