KCI등재
현재와도 소통하는 비극적 생존 이야기 -중국 신사실소설 속에 나타난 서민들의 생존풍경- = 具有現實性的可悲的生活故事
저자
장윤선 (배재대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
KDC
001.3
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
157-179(23쪽)
KCI 피인용횟수
0
제공처
최근 한국과 중국사회가 직면한 가장 큰 문제점은 ``양극화(兩極化)``현상이다. 이렇게 양극화 현상이 한국과 중국 모두 한창 사회적인 이슈가 되는 이때, 필자는 일찍이 사회·문화적 생존환경과 생존현실이라는 화두를 가지고 개인의 생존문제와 그 의미탐색에 대해 깊이 있는 통찰(洞察)을 보여준 신사실소설(新寫實小說)을 연구대상으로 삼았다. 신사실소설은 당시 중국의 사회문화적 환경과 그 속에서 살아가는 중국 사람들의 생존모습을 관찰하고, 그들의 다채로운 생존양상과 다양한 생존감성들을 포착하여, 어떤 가공이나 각색 없이 묘사해냈다. 본고는 바로 이 점에 주목하여 류헝(劉恒),팡팡(方方), 츠리(池莉), 류전윈(劉震雲)의 대표적 작품인 <빌어먹을 양식(狗日的糧食)>, <풍경(風景)>, <번뇌의 인생(煩惱人生)>,<자질구레한 일상(一地鷄毛)>을 중심으로, 신사실속에 나타난 당시 중국인들의 다양한 생존환경과 생존방식, 그들이 느끼는 생존감성을 작가들이 어떻게 체현(體現)해내는지 구체적으로 살펴보았다. 류헝과 팡팡은 각각 농촌과 도시를 배경으로 궁핍한 농촌 생활과 열악한 생존 환경 속에서 생활하는 최하층 농민과 도시 극 빈민층의 비참한 생존 모습을 재현했다면, 츠리와 류전윈은 도시에서 살아가는 중산하층(中産下層)의 무미건조하고 미시적인 일상생활에 초점을 맞춰, 일상의 억압과 압박으로 번뇌하며 무기력하고 세속적(世俗)으로 변모하는 도시 소시민의 생존모습을 진솔하게 재현해냈다.
더보기改革開放以來,中國的經濟高速發展,導致了讓人心痛的``富越富,窮越窮``的尖銳的兩極化現象。當這種兩極化正在成爲韓國和中國社會焦點的時候,筆者在刻薄的生存環境中,看著經受著殘酷的生存競爭的老百姓的現實生活,由此想到了中國的新寫實小說。新寫實小說是從上個世紀80年代末在中國文壇登場的一種文化潮流,타較早地開始以社會文化的生存環境和生存現實爲話頭,對個人的生存問題及生存意義進行深刻地考察。新寫實小說考察了當時中國社會文化的環境及生活在其中的中國人的生存面貌,捕捉到了他們豊富多彩的生存形象和多樣的生存感性。小說在描寫這些內容的時候,對타們沒有進行任何的加工和改寫。本文從這一點入手,具體考察了新寫實小說中表現出來的當時中國人多樣的生存環境和生存方式,以及作家是如何表現他們所感受到的生存感性的。筆者以新寫實小說作家劉恒的「狗日的糧食」、方方的「風景」、池莉的「煩惱人生」、劉震雲的「一地鷄毛」等作爲考察對象。劉恒和方方兩位作家分別以農村和城市爲背景,再現了貧困的農村生活和生活在惡劣的生存環境下的社會最底層的農民以及城市貧民層的悲慘的生存面貌。池莉和劉震雲則對准了生活在城市中的中産階級下層的枯燥無味的一些鷄毛蒜皮的日常生活,直率地再現了因爲日常生活的壓抑和壓迫而感到煩惱和無力,從而變得越來越世俗的城市小市民的生存形象。爲了家人的生存四處求糧,最後還是逃不過死亡的曹杏花的形象代表了遭受這個社會壓迫的弱者;而在父母的冷淡和虐待中成長的七哥以及他的兄弟姐妹之間的生存鬪爭,還有他們歪曲的、醜惡的人性則代表了這個社會中那些被隔離,被放置的局外人可憐的靈魂;령外,因爲無法承受日常現實生活而在憤怒、灰心、希望中反反復復的印家厚的形象讓我們看到了一個在日常生活中無法擺脫壓抑和束縛的小市民的無力感;而利用自身微不足道的權力去謀取利益的時모小林的形象則正是一個被世俗化的小市民的模樣。
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2014-01-03 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF HUMANITIES STUDIES | KCI등재 |
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