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중국(中國) 고전(古典)의 상호텍스트성 시론(試論) = A Study of the Intertextuality in Chinese Classics
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2017
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37-73(37쪽)
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이 논문은 중국 고전에 보이는 상호텍스트성에 대한 試論的인 연구이다. 일반적으로 상호텍스트성이란 개념은 주로 문학비평에서 사용되는데, 이 논문에서는 해석학의 영역에서 이 개념을 차용했다. 중국 고전에서는 텍스트 자체의 의미 분석만으로는 제대로 해결되거나 이해되지 않는 의미의 磁場이 존재한다. 그 중에서도 중국 고전 간에 상호 인용으로 인해 생겨난 상호텍스트성은 상당히 강력하면서도 선뜻 표상화되지 않아서 파악하기가 어렵다. 특히 중국 고전의 권위와 연혁에 대한 이해가 부족하다면 더더욱 이 같은 텍스트 간의 역학관계를 발견하지 못할 수도 있다. 이 논문은 『詩經』 「?」편과 『論語』 「爲政」편 “思無邪” 사이의 관계를 통해 중국 고전 중 텍스트 간의 상호텍스트성을, 그리고 朱熹의 『論語集注』의 `雅言` 풀이를 통해 한 텍스트 안에 존재하는 상호텍스트성을, 마지막으로 『中庸章句』 「序」와 僞古文 『尙書』 「大禹謨」편의 16字 心法을 통해 텍스트 진위여부와 상호텍스트성의 관계를 분석하면서, 중국 고전에 드러난 상호텍스트성의 특징을 간추려냈다.
더보기This essay is to explore the intertextuality found in Chinese classics. Generally, the concept “intertextuality” is often used in literary criticism. This essay employs the concept in the area of Hermeneutics. Chinese classics include the lines which are unable for the general readers to comprehend the meanings if relying solely to the texts themselves. In particular, the intertextuality appears to be powerful but remains unclear considering they were created reciprocally out of the quotations from Chinese classics. If the readers run short of understanding the authority and legacy, the interactions between classics would be overlooked. This essay examines relevant topics of intertextuality as follows: the intertextuality of Chinese classics, the authenticity of texts in relation to intertextuality, and the intertextuality in a single text.
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