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Catharsis in Comedy : Traditional vs. Modern = Catharsis in Comedy : Traditional vs. Modern
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2013
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Korean
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KCI등재
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77-95(19쪽)
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이 논문은 전통희극과 현대희극의 카타르시스에 관해서 설명하는데, 논제를 전개함에 있어서 이론적 근거를 아리스토텔레스와 데이너 서튼의 카타르시스 분석에 기초한다. 20세기 이전의 대부분 희극은 억압하는 훼방꾼을 제거하고 자유로운 세계를 건설함으로써 극의 마지막 부분에 새로운 질서를 부여한다. 아리스토텔레스에 따르면, 훼방꾼의 번영과 몰락은 관중들에게 분개함을 불러일으킬 뿐만 아리라 이를 정화함으로써 카타르시스를 경험하게 한다. 하지만, 아리스토텔레스의 이론은 현대희극에는 적용되지 않는다. 왜냐하면, 현대희극은 대부분이 더 이상 해피엔딩의 결말을 보여주지 않기 때문이다. 20세기에 들어서면서부터 희극은 불합리한 사회에 살고 있는 현대인을 등장인물로 제시하고, 현대사회의 부조리한 면을 희화한다. 데이너 서튼에 따르면, 희화 과정은 관중에게 불쾌한 감정을 불어넣고 이를 정화함으로써 계몽적인 카타르시스를 제공한다.
더보기This paper explores how the audience is invited to catharsis in comedy, building the exploration on the theories of Aristotle and Dana Sutton who offer legitimate analysis of catharsis in traditional or modern comedies. In many comedies written prior to the twentieth century, the playwright restores order to the play by defeating obstructing characters and establishing a new society of freedom. For Aristotle, the prosperity and downfall of a blocking character produces catharsis by evoking indignation and purging this feeling in the audience. However, we cannot confine the definition of modern comedy to the happy resolution of the concluding scene. In the twentieth century, comedy tends to present characters who live in an ever more absurd world. Most often, modern comedy ridicules absurdities or contradictions that are unpleasant. Dana Sutton argues that a certain process of comic ridicule inspires and purges unpleasant feelings, fulfilling the educational effect of catharsis on the audience.
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2014-01-03 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF HUMANITIES STUDIES | KCI등재 |
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2016 | 0.44 | 0.44 | 0.4 |
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