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게오르게와 니체 -영웅적 개인주의의 병리적 고독에 대한 비판 = George und Nietzsche. Georges Kritik an der pathologischen Einsamkeit des heroischen Individualismus
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2014
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Korean
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850
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학술저널
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5-36(32쪽)
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Diese Arbeit handelt von einem Aspekt bei der Nietzsche-Rezeption Stefan Georges anhand eines Gedichtes Nietzsche (1901/1907). Durch die Beschrankung des umfangreichen Themas auf das einzige Gedicht wird versucht, Georges Kritik an Nietzsches heroischem Individualismus ausfuhrlich darzustellen und die Bedeutung der Gemeinschaft fur George hervorzuheben.Das fur diesen Ansatz entscheidende Bild im Gedicht ist der “kreis den liebe schliesst”. In der Arbeit wird dargestellt, wie dieses von dem Munchner Kosmiker, Alfred Schuler, stammende, dionysische und kosmische Bild zu einem Leitbild fur George und seine Schuler aufgewertet wurde, indem es eine apollinische Umdeutung erfuhr. Das Bild Kreis steht im Gedicht als Metapher fur die Alternative gegen jenen Nietzsche zugeschriebenen, heroischen Individualismus, der doch zur Sackgasse der Einsamkeit infolge Isolation gelangte. Nach dem Gedicht stellt der “kreis den liebe schliesst” die Gemeinschaft um George dar, die wiederum Nietzsche fehlte. Diesem Urteil gegen Nietzsche schließt sich Georges Abwertung an, dass dessen literarische Versuche nichts als verkrampfte Schreie aus dem “schmerz der einsamkeit”seien. George stilisiert seine Position als Uberwinder Nietzsches unter dem Gesichtspunkt der Einsamkeit.Die letzten zwei Zeilen des Gedichtes, die ein leicht entstelltes Zitat aus Nietzsche darstellen, liefern einen Nachweis dafur, wie sich George von Nietzsche angesprochen fuhlte. Auch hier wollte sich George als Erneuerer des von Nietzsche vorgezeichneten Programms fur die neue Seele verstanden wissen. George zeigte sich nicht als Nachfolger Nietzsches, sondern als dessen Erneuerer, indem er dessen Bestimmung der neuen Seele, zu singen, zu einem asthetischen Hauptprogramm erhob. Im Gegenzug zwangte George in seinem Gedicht den Philosophen in das Motiv des Schreiens ein, das dem durch das Singen ausgezeichneten Programm des schonen Lebens kaum entspricht. Mit dieser tour de force rechtfertigt George seine Position als derjenige, “der kam zu spat”. Dieser Zu-Spat-Gekommene, George, gewinnt die Oberhand gegen Nietzsche mit seiner eigenen Einsicht in die Ursache, warum der Philosoph gescheitert ist, und in die Losung. Hier funktioniert das Motiv des Kreises.Die Bedeutung des Gedichtes liegt darin, dass es auf die Nietzsche-Rezeption unter Georges Anhangern Einflusse ausubte. Anspielungen und versteckte Zitate im Gedicht, die unter den Schulern Georges gangig waren, aber fur fremde Leser nicht zuganglich sind, weisen aber auf die Geschlossenheit des George-Kreises hin. Der “kreis den liebe schliesst” ist ein Programm, das nur unter dem Kreis um George geteilt werden konnte. In dieser Arbeit konnte somit uber die Interpretation des Gedichtes das Selbstverstandnis des George-Kreises skizziert werden.
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