자유주의와 아리스토텔레스적 덕이론 = Liberalism and Aristotelian Virtue Theory
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1997
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Korean
KDC
041
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학술저널
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1-25(25쪽)
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요약이 논문의 목적은 아리스토텔레스적 덕이론에 대한 자유주의적 비판을 검토하고,
자유주의 사회에서 왜 아리스토텔레스적 덕이론이 요청되는가를 논의하기 위한 것이다.
아리스토텔례스적 덕이론에 대한 자유주의자의 표준적 비판은 아리스토텔래스적 목적적
인간선 개념이 자유주의 사회의 도덕적 다양성과 대럽에 대한 다원주의적 신념과 상반되는
도덕적, 정치적 일원주의를 수반한다는 것이다. 이에 대해 아리스토텔레스적 덕이른은 그들의
이론은 인간적 선에 대한 다양한 견해, 도덕적 대립을 용인하며, 이러한다양성과 대립을 다루기
위해서, 사회내 이미 존재하는 인간적 선의 존재를 가정할 뿐이라고 응답한다. 인간적 선의
가정과 도덕적 다양성은 양립가능하다. 오히려 우려해야할 것은 자유주의 사회의 일원주의적
경향이다. 현실은 자유주의 사회를 명가하고, 위기를 극복할 수 있는 새로운 공동체의 건설의
지침이 되는 표준의 대안을 시사하는 도덕언어를 요청한다. 아리스토델레스적 덕이론은 이러한
도덕언어를 제공한다.Abstract
This essay is aimed to examining the typical liberal objection to Aristotelian virtue
theory, and explaining why Aristotelian virtue theory is required in liberal society.
Liberal standard objection to Aristotelian virtue theory is that Aristotelian
Ideological concept of human good entails a kind of political, moral monism,
inconsistant with moral diversity and moral conflicts in liberal society. Aristotelian
vitue theorists respond that Aristotelian theory approves of different views of human
good and moral conflicts, and supposes the existence of human good that there are
already, in order to deal with moral diversity and moral conflicts. The supposition of
the existence of human good is compatable with moral diversity. On the contrary,
we ought to be anxious about the propensity of a kind of monism in liberal socity.
We need a set of moral languages which suggest a alternative of the standard
assessing libral society, and fuctioning as a guidance for constructioning a new
community which is able to overcome our crisis. Aristotelian virtue theory is able to
offer such moral languages.
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