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正祖代 學術動向을 통해 본 尹行恁의「薪湖隨筆_『中庸』」 解釋의 特徵과 그 의미 = Judging from through the Academic Trend in the King Jeongjo`s Era, the Features and that Meaning of Interpretation about Shin-ho-essay_Jung-yong
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2014
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Korean
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911
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학술저널
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409-444(36쪽)
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18세기 후반 正祖代에는 주자학, 양명학, 고증학 등 여러 방면에서 학문 활동이 비교적 활발하게 이루어졌던 시기였다. 尹行恁은 正祖의 寵臣으로 주자학과 관련 하여 조예가 깊었던 인물이다. 그는 韓元震의 학풍을 계승하였으며, 정조가 추구했 던 ‘漢宋折衷論’과 궤를 같이하였다. 그의 경학가적 면모는 「薪湖隨筆」에서 보다 뚜렷이 나타난다. 윤행임의 「신호수필_『중용』은 단순히 『중용』해석에서만 그친 것이 아니라 주자학을 위협하는 학문들에 대응하고, 자신의 학문체계인 주자학의 미비 점을 보완하며 더욱 발전시키는 데 그 목적이 있었다. 윤행임은 『중용』해석의 방법 적 측면에서 『대학』과 『주역』을 대입시키는 등 전형적인 ‘以經證經’의 고증적 방식을 택한다. 그러나 이것은 어디까지나 고증학 자체를 수용한 것은 아니며, 다만 그 공부방식의 일부를 활용한 형태로 주자의 『중용장구』를 체계적으로 분석하여 주자 학을 더욱 공고히 하는 데 초점을 맞춘 것이다. 한편 내용적 측면에서는 陸·王學 을 비판하고, 주자학 가운데 湖論 계열의 ‘人物性異論’을 주장하였다. 윤행임은 기본적으로 주자학을 제외한 나머지 학설들에 대하여 비판적인 입장을 가지고 있었으며, 그 오류를 지적하여 주자학의 당위성을 확보하려는 편에 서서 18세기 후반 조 선학계 내의 주자학에 대한 입지를 다져나갔다. 윤행임의·신호수필_『중용』은 조선후기 학계의 학술동향을 파악하는 데 중요한 자료적 가치를 지니며, 아울러 18세 기 후반 조선후기 학술사의 한 국면을 조명하는 좋은 지침이 될 것이다.
더보기Literature activities such as orthodox Neo-Confucianism, the doctrines of Wang Yang-ming, Bibliographical Study of chinese Classics etc were flourished in many ways in the late 18th century of king Jeongjo`s era. Yoon, Haeng-Im who was a favorite with the king Jeongjo had a profound knowledge of orthodox Neo-Confucianism. he succeeded to Han, Won-Jin`s academic traditions and then was in the same cycle as Eclecticism between Han and Sung`s academic methods that King Jeongjo pursued. 「Shin-ho-essay」 shows his style of the literature for the Confucian classics more clearly. 「Shin-ho-essay_Jung-yong」focused on not only interpretation of Jungyong but also the defense against the literatures that menaced orthodox Neo-Confucianism. in addition it had also the purposes to complement the insufficiency of orthodox Neo-Confucianism and improve it more. When it comes to his interpretation way, he adopted ‘Verified Chinese Classics with themselves’ that is kind of the typical method of the methodology of historical research by mainly using Dae-hak and the Book of Changes. however, it was not to adopt Bibliographical Study of chinese Classics itself but to focus on solidifying orthodox Neo-Confucianism more with systematic analysis of Zhu Ja`s Jung-yong-jang-gu. meanwhile, in the side of its contents, he criticized Lu·Wang study fairly and insisted on the theory of Ho department`s The theory that human nature an animal nature are difference in the orthodox Neo-Confucianism. basically, he was on the critical position on the other theories except orthodox Neo- Confucianism and tried to consolidate his position in orthodox Neo- Confucianism within the Kingdom of Joseon`s academic world by pointing out their mistakes in order to justify the orthodox Neo-Confucianism in the late 18 century. 「Shin-ho-essay_Jung-yong 」 is worth important research materials to understand the trend of academic areas in the late Joseon era. Besides, it will be the good direction to illustrate and capture the side of aspects of the academic history in the late 18th century.
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2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
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2014-08-07 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> DAEDONG MUNHWA YEON'GU | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-06-10 | 학회명변경 | 영문명 : The Institute of Eastern Studies -> Daedong Institute for Korean Studies | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
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