공동체의 지속과 변화에 관한 체험주의적 해석 = The Succession and Change of Community: An Experiential Study

국문 초록 (Abstract)

인간은 사회적 존재로서 다양한 인간관계를 구축하기 위해 끊임없이 노력한다. 그것은 기호적 활동으로 이루어지고, 의사소통이라는 의미 만들기 과정을 통해 세계와 존재를 경험하고 인식해 온 것이다. 여기서 인간이 경험의 유폐성을 극복하기 위해 의사소통하는 것은 선택의 문제가 아니라 유기체적 생존의 문제이다. 의사소통이야말로 인간이 갈망하는 욕구 실현에 중요한 역할을 하기 때문이다. 따라서 인간에게 욕구의 실현은 의사소통을 통해 이루어지고, 의사소통이 경험의 유폐성을 극복해준다는 것을 의미한다. 의사소통으로서 기호적 활동은 다양한 인간관계를 구축하도록 해주고, 그것이 가족공동체와 마을공동체 형성으로 전개된 것이다.
가족공동체가 생업방식에 따라 변화된다. 농경사회에서 농업노동은 생산과 삶의 방식이었고, 시간 인식에 따라 결정되었다. 그렇기 때문에 농사에서 중요한 것은 계절의 흐름을 파악할 수 있는 능력을 갖추어야 하고, 그에 따라 충분한 노동력을 확보할 수 있는 대가족을 선호했다. 대가족은 부계 중심의 수직적 구조에 근거한 의사소통 방식의 가족문화를 가지고 있다. 이것은 농경사회에서 산업사회로 전환되면서 많은 변화가 이루어진다. 산업노동에서 시간은 물질적으로 개념화되어 노동이 상품화되고, 농촌 인구의 감소와 도시화가 생산적 공간보다도 건조물적 공간의 가치를 확대시키며, 그에 따라 핵가족이 확산되었다. 핵가족이 계층 간의 수평적 의사소통을 다양하게 이루어지게 한다. 그러면서 정보통신의 발전과 정신노동이 급격히 증가하여 조작노동이 확대되는 지식정보산업사회로 전개된다. 시간의 속도를 강조하고 유통공간과 가상공간의 가치가 확대되는 삶의 문화가 형성된 것이다. 그것은 물리적 공간의 경계를 극복하고 통합적 삶을 확대하는데 중요하게 영향을 미쳤음을 보여준다. 이러한 배경 속에서 등장한 것이 수정가족이다. 수정가족은 핵가족이 갖는 물리적 경계를 극복하여 정서적 공감장으로 연대하는 가족을 말한다. 가족의 연대가 정보화에 따른 쌍방의사소통을 통해 이루어진다.
마을공동체가 노동방식에 따라 변화된다. 마을공동체는 공통의 생활공간을 물리적 기반으로 삼고, 구성적 공동체와 도구적 공동체로 구분된다. 농업노동이 중심이 되는 농촌마을의 구성적 공동체가 촌계이고, 두레와 상부계는 도구적 공동체이다. 이러한 공동체는 공통의 생활주거공간과 농업노동이라고 하는 공통의 생업방식을 물리적 기반으로 삼고 있다. 1970∼1980년대 새마을운동은 산업노동이 기반인 산업사회와 밀접한 관련이 있고, 농촌마을이 새마을로 변화되는 중요한 계기이었다. 새마을의 구성적 공동체는 노인회, 청년회, 부녀회를 하위조직으로 구성하고 있는 마을총회이고, 도구적 공동체가 작목반이다. 작목반은 두레의 공동노동조직이 기호적 전이를 통해 변형된 원예농업의 생산조직이다. 여기에는 무엇보다도 농협이 중요한 역할을 하였다. 농협 또한 마을공동체에 많은 영향을 미치고 있음을 보여주고 있는 것이다. 이러한 것은 지방자치가 본격화되는 1995년 이후에도 지속되고, 문화마을 만들기 사업이 농촌과 도시에서 다양하게 이루어진다. 문화마을의 구성적 공동체는 마을총회이고, 도구적 공동체가 작목반이 기호적 전이를 통해 영농법인으로 전환되고 협동조합으로 확대된다. 그것은 마을에서 지역으로 확대되고, 구성원의 결속도 중요하지만 연대를 강조하는 계기가 되기도 한다.
공동체 변화의 중요한 요인은 노동방식과 공공정책이다. 노동방식이 농업노동→산업노동→조작노동으로 변화되어 확대되자, 가족공동체는 대가족→핵가족→수정가족으로 변화되고, 마을의 구성적 공동체인 촌계가 노인회-청년회-부녀회를 포괄한 마을총회로, 친목 및 의례적 기능의 도구적 공동체는 약화되지만, 공동 노동과 생산의 기능을 수행하는 도구적 공동체가 두레→작목반→영농법인으로 변화되었다. 이것은 시간과 공간 관념 변화와 밀접한 관련이 있는데, 시간은 공간 이동적 시간관념→물질 중심의 시간관념→속도 중심의 시간관념으로 변화되고, 공간이 생산적 공간→건조물적 공간→유통 공간/가상공간의 가치로 변화된 것이다. 그리고 공동체가 생산조건의 변화에 따라 영향을 받게 되고, 생산조건의 변화는 국가나 지자체에서 추진하는 공공정책의 영향을 받을 수밖에 없다. 공공정책은 기본적으로 농촌마을의 경제성을 향상시키는데 주안점을 두고, 산업사회와 지식산업사회의 새마을운동과 <마을 만들기 사업>이 대표적인 예이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Human makes an effort continues to build various relationships as a social being. Symbolic action as communication, which is composed of symbolic action, build a variety of human relationship and develop family and village communities.
The family community is changed from the occupation. Because extended family, nuclear family, the modified family have based on agricultural, industrial, modified labor from agricultural, industrial, and modified knowledge-information society. As the method of labor has been extended for agricultural labor, industrial labor, and modified labor, the family community has changed from extended family to the nuclear family and modified family.
The village community is changed from the method of labor. The constructive community of the agricultural village being central to agriculture labor is Chongye, and the instrumental community is Durae and Sangbugye. Saemaeul constructive community from 1970 to 1980 is a village council composed of senior citizen association, young adult group, women’s association as a subsystem, and commodity unit is the instrumental community. After 1995, a general meeting of a village is the constructive community in a cultural village. Also, the cooperative unit changed to a farming corporation from symbolic transmission has expanded cooperative as an instrumental community.