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다쿠앙(澤庵)의 다도관과 선사상에 대한 연구 = A Study on Takuan`s the Perception of Tea and the Thought of Zen
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2017
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Korean
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001.3
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학술저널
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35-49(15쪽)
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본 연구는 다쿠앙 소호(澤庵 宗彭)의 저술들 중 발견되는 다도와 관련된 문헌들을 통해 그의 다도관을 밝히려 하였다. 다쿠앙 화상은 에도 초기의 선승으로 모든 수행들은 선수행의 연장선에 있는 것으로, 무도를 비롯 다양한 예능 등의 게고(稽古)나 수행에 있어서도 선의(禪意)와 합치되는 것이 중요하다 주장하였다. 검의 수행에 있어 “검선일여(劍禪一如)”와 같이, 다도에 있어서도 “다선일미(茶禪一味)”의 사상을 주장하여, 행다(行茶)와 같은 다도 수행의 궁극적 목적도 선의 완성에 있다고 하였다. 그의 저술들에 드러난 다도관은 당시 다도의 대중화 과정에서 나타난 다도의 유예화를 배격하고 다도에 있어 수행성을 중시하며 다도를 통해 선의 완성의 경지인 “무심(無心)”에 이를 것을 말하고 있다. 다쿠앙화상은 다도는 천지중화의 기를 즐기는 것이 본질으로 “예(禮)”를 통해 만물이 합일(合一)하는 “대조화(大調和)”라는 완성의 경지에 이르는 것이라 저술을 통해 밝히고 있다.
더보기The purpose of this study is to understand the Takuan`s perception of tea and his thought of Zen. Takuan is a monk of the Zen Buddhism in the early part of Edo period. He insisted that all of practices and training at knighthood or traditional art as like tea must aim at the perfection of Zen. He insisted the theory, “Sameness of Tea and Zen(茶禪一味)” that the truth of tea and the truth of Zen are unified into same. And the perfection of Zen could be completed with practices of the way of tea(茶道). According to his writings, he defined that the essence of way of tea is to enjoy the energy of harmony of heaven and earth. He set a high value on “Harmony(和)” and “Respect(敬)” as the value of practice of tea. He criticized the amusement trend of tea and standed by the practice asceticism of tea. He insisted to reach the perfection of Zen, “the absence of the worldly desires(無心)” by the practice of way of tea.
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