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카프카스 지역 전투적 여성에 관한 민속적 전통 = Ethnographical tradition about female-warriors of the Caucasus
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2012
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In the article the facts about women-warriors of the Caucasus, beginning from Greek-Roman tradition to the records of European travelers of the XVII-XIX centuries, are analyzed. Amazons were very famous as women-warriors in the Caucasus. In earlier cases, the mythological motifs of the Amazons completely dominated, which had a significant influence on the Roman and medieval authors and the authors of the New times. However, in the recordings, relating to later time, we see the intension to "ethnografize" the material maximally, to represent the female- warriors of the Caucasus as a real phenomenon. In parallel, from the turn of eras, there fragmentary and not very clear evidence appear, though connected with the myths of the Amazons, but perhaps with ethnographic background (foremost the recording of Strabo). The New times authors’ information of ethnographic character about militant women of Caucasian peoples is not considerable, fragmentary and not always reliable, related only to a few groups: Abkhaz, Circassians and Ossetians. Their common feature is that they are represented through the prism of the Amazonian legend and are exposed to its strong impact. As a rule, these sources carry only one clear fact - that women ride on horseback and possess weapons, hunt, and i.e. involved in everyday life of society on an equal basis with men. These facts do not give us reason to assert that a woman was considered by society as a military force, and women's participation in the military actions was a common occurrence for peoples of the Caucasus.
더보기본고에서 필자는 카프카스 지역 여성 무사에 관한 고대 그리스․로마인들의 저서에서부터 시작하여 17〜19세기 유럽 여행자들이 남긴 기록을 분석하였다. 아마존족은 카프카스 지역의 여성무사 집단으로 매우 유명하다. 초기 기록에는 아마존족에 관한 신화적 모티브가 절대적으로 우세하고, 이것이 고대 로마와 중세 작가들, 그리고 근대 작가들에게 상당한 영향을 미친 것으로 보인다. 한편 보다 늦은 시기 기록에는 카프카스 지역 여성 무사가 실제로 존재하였다고 소개하면서 이 자료를 최대한 민속화시키려고 노력했음을 알 수 있었다. 그와 함께 기원 전후부터 아마존족에 관한 전설과 연관되는, 어쩌면 민속학적 특징을 암시하는 단편적이면서 불명확한 기록들이 나타나고 있다(특히 스트라보의 기록). 카프카스 지역민들 사이에 있었다는 전투적 여성에 관한 민속학적 성격을 가진 근대 기록은 수적으로 적게 남아있고, 내용면에서는 단편적이며, 신빙성 측면에서는 의심의 여지가 있다. 또한 이 기록에서 대상으로 카프카스 지역에 주거하는 민족 및 부족집단 전체를 잡지 않고, 단지 아브하지야人, 체르케스人, 오세티야人과 같은 일부 집단에 한정하였다. 전반적으로 이런 여러 기록은 아마존족의 신화의 시각을 주지하면서 카프카스의 특정한 민속자료를 살펴보았고, 그 자료를 해석하는데 다시 신화를 이용하고, 강하게 그 영향을 받는다는 공통된 특징을 가진다. 문헌자료에는 여성들이 말을 타고, 무기를 사용하고, 수렵활동 및 사회에서 남성과 동등하게 활동을 한다는 정보만을 담고 있다. 그러나 이 기록을 근거로 이 사회에서 여성을 군사력 차원에서 취급하였고, 카프카스 지역 민족들 사이에서 여성의 참전을 일반적인 현상이었다고 주장하기에는 무리가 있다.
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2020-04-23 | 학회명변경 | 한글명 : 동아시아문물연구학술재단 -> 동아시아문물연구소영문명 : The Research Foundation of Cultural Relics in East Asia -> The Research Institute of Cultural Relics in East Asia | KCI후보 |
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