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웃음과 죽음의 관계를 바라보는 두 가지 시선 = 보들레르와 바흐친의 경우
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학술지명
권호사항
발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
205
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
21-59(39쪽)
제공처
This article aims to construct a theoretical foundation for understanding the problem of death in view of laughter. I examine two unique perspectives on laughter of Charles Baudelaire and Mikhail Bakhtin. Their theories are not restricted within sociological and psychological arguments. They set forth their views on ontological level. Their views of laughter have bases enough to encounter the problem of death. Their arguments converged on the same point, even though there are differences of interest and premise between them. In short, the laughing that they referred to was the grotesque. It is different from ridicule, sneer, and a cold smile. Baudelaire thought that the grotesque laughter resulted from the absolutely comic. He drew a line between the absolutely and significantly comics. While the latter seeks after laughter provoked by the superiority of the other, while the former arouses laughter that is similar to innocent joy just in a paradise. Bakhtin analysed the carnivals of the people in the Middle Ages and the Renaissance described by Francois Rabelais’ novels. He says that the culture of the people had its own essence in the grotesque laughter at that time. He argues that the nature of Being gives rise to the grotesque laughter. He understands Being in a viewpoint of becoming. According to Bakhtin, Being constantly changes into everlasting incompleteness and, accordingly, the relativity of Being provokes laughter. This laughter is ontological. The grotesque laughter breaks down the absoluteness of death. It makes death ludicrous. It overcomes the terror of death. It is possible to think about and experience the superior reality than death by depending on the grotesque laughter. Such arguments of Baudelaire and Bakhtin are helpful to analyse the cultural phenomena in which laughter is involved in death.
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