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전후 영국소설에 나타난 ‘지식인의 재현’ — Hemlock and After (1952)와 The History Man (1975)을 중심으로 = “Representations of the Intellectual” in Post-War British Novels: Hemlock and After and The History Man
저자
발행기관
서울대학교 인문학연구원(Seoul National University Institute of Humanities)
학술지명
인문논총(人文論叢)(Seoul National University the Journal of Humanites )
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발행연도
2018
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Korean
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자료형태
학술저널
수록면
459-488(30쪽)
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According to Edward Said’s characterization of the intellectual as “a representative figure,” intellectuals are the ones who could represent their own causes and ideas and also whose self-representations could represent the principal aspects of their times. This paper attempts to understand post-war British society, focusing on “representations of the intellectual” in two post-war British novels, Hemlock and After and The History Man.
Set in the 1950s when the welfare state was established based on the post-war social consensus, Hemlock and After portrays Bernard Sands, a “Grand Old Man of Letters”, and his self-representation. Bernard senses and admits a profound failure in his life as an intellectual. He, however, could not recognize an even more serious failure in his self-representation, which ultimately implies the inherent predicament and limit of liberal humanism itself. The History Man, on the other hand, is basically a pungent satire of a radical intellectual who aspires to synchronize with History, and thus provides a critical assessment of the social changes and “cultural revolutions” of the Long Sixties. Comparing these two novels would effectively demonstrate the transformations of British society between the two periods, and also make it clear that the frame of “liberalism (as anti-radicalism) vs. radicalism (as anti-liberalism)” only leads to an intellectual impasse.
지식인을 ‘재현하는 인물’로 본 에드워드 싸이드의 논의를 참고하면, 지식인은 자신의 대의와 이념을 재현할 뿐 아니라 그와 같은 자기재현을 통해 당대 사회의 주요한 특징들을 재현하는 존재이다. 이 논문은20세기 중후반 영국소설에 나타난 ‘지식인의 재현’을 중심으로 전후영국사회의 주된 면면을 이해하려는 시도로서, 구체적으로는 지식인을주인공으로 한 『독을 마신 후』(Hemlock and After)와 『히스토리 맨』 (The History Man)을 살핀다. 『독을 마신 후』는 복지국가가 정착되는사회적 합의의 시기인 1950년대를 배경으로 저명한 원로 문인 버나드샌즈의 자기재현과 그 실패를 통해 영국 자유주의 휴머니즘의 내적 곤경과 한계를 보여준다. 다른 한편, 『히스토리 맨』은 장기 60년대의 정치적⋅사회적 변화와 문화혁명의 역사적 의미를 급진주의 지식인 하워드 커크에 대한 풍자를 통해 전달한다. 두 소설을 함께 읽을 때 양 시기사이에 일어난 영국사회의 역사적 변화가 확연히 드러남은 물론이고, 자유주의 대(對) (반자유주의로서의) 급진주의가 일종의 지적인 폐쇄회로라는 사실도 분명해진다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-01-07 | 학회명변경 | 영문명 : Seoul National University Institute of Humanities -> Institute of Humanities, Seoul National University | KCI등재 |
2015-01-06 | 학술지명변경 | 외국어명 : Seoul National University the Journal of Humanites -> Journal of Humanities, Seoul National University | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.71 | 0.71 | 0.68 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.68 | 0.62 | 1.317 | 0.2 |
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