KCI등재
민속축제 목계별신제의 개선·발전 방안 = Improvement Plan for the Mokgye-Byeolsinje
저자
허원기 (건국대학교)
발행기관
학술지명
국제어문(Korean Language and Literature in International Context)
권호사항
발행연도
2022
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
275-300(26쪽)
제공처
Mokgye is a village that shared the characteristics of agricultural, mountain, fishing, and commercial villages. Mokgye-Byeolsinje is a folk festival in Mokgye Village, whose main events are Danggosa, Baegosa, Byeolsingut, Tug-of-war, Namsadangpae nori, Jemeorimappak nori, Seonyu nori, and the Mokgye Port Ship Song.
As Mokgye Village is located in the middle of the culture of Korea’s east, west, north, and south, it is a place where different cultures converge. The basic concept of festival storytelling should be based on these regional characteristics. Using Byeolsingut, Tug-of-war, and Seonyu-nori as the basic axes, it is appropriate to organize the entire program. The festival should be organized based on these three programs, so that Mokgye culture, Jungwon culture, modern culture, and world culture can be well integrated.
It has been argued that Mountain Guard and Dragon God should be included in the congratulatory text of Danggosa and that meat should not be used in Baegosa. These problems need to be resolved. In this process, it is desirable to restore Anbangut. In Byeolsingut, Palseonmu should be replaced with the Salpuri dance, and a Yongshin program should be added in place of Sejongut. The Tug-of-war, Namsadangpae nori, Jemeori Maknori, Seonyu nori, and Mokgye Port Ship Song may proceed as before.
In addition, as a long-term development plan, the following are proposed. First, significant methods and guidelines must be explored through comparison with other regional model examples; Second, organizers should listen to and refer to the opinions of experts and refer to them; Third, they should work hard to nurture those to whom the festival will be handed down; Fourth, increase the value of intangible cultural properties. Finally, a model of the festival should be planned that is directly related to the improvement of the basic quality of life of the villagers.
‘목계’는 농촌, 산촌, 어촌, 장시(場市)촌의 성격을 아우르고 있는 마을이다. 목계마을의 민속축제인 목계별신제에서는 여러 가지 행사가 진행되며, 주요 행 사로는 당고사, 뱃고사, 별신굿, 게줄다리기, 남사당패놀음, 제머리마빡놀이, 선 유놀이, 목계나루뱃소리가 있다.
당고사는 기존의 축문에는 흠향을 받는 산신과 용신에 대한 호명이 없는 것에 대한 논란이 있다. 이 문제를 해결해야 하고 안반굿을 복원하는 것이 필요하다. 뱃고사는 비린내 나는 육고기의 사용 여부는 명확하게 확정해야 하며 이 역시 앉은굿의 복원에 유념할 필요가 있다. 별신굿은 기존의 프로그램 중에서 팔선무 를 살풀이춤으로 대체하고 세존굿 대신에 용신(龍神)거리를 추가할 것을 제안한 다. 게줄다리기는 전승이 잘 되고 있으므로 기존의 방식대로 진행하여도 좋다. 남사당패놀음은 초청공연 형태로 공연되었던 것이므로 현장의 형편에 따라 유연 하게 진행해도 된다. 제머리마빡놀이는 연행에 자발성과 즉흥성이 중요하다. 선 유놀이도 각자 흥취를 즐기면서 자발적으로 즐길 수 있게 행사를 진행해야 한다. 목계나루뱃소리는 노랫말의 원형을 잘 보존하고 노래의 형태로 채보하여 두 어야 한다. 극적인 공연물로 전승하는 것도 나쁘지 않다.
목계마을은 우리나라 동서남북의 문화가 만나는 중간지점으로 ‘농산어촌의 문 화’와 ‘내륙항구 장터 마을’의 문화가 서로 융합되는 장소이다. 축제 스토리텔링 의 기본 콘셉트는 이러한 지역적 특성에 맞추어야 한다. 별신굿, 줄다리기, 선유 놀이를 기본 축으로 전체 프로그램을 짜는 것이 적절하다. 이를 바탕으로 목계 문화, 중원문화, 현대문화, 세계문화가 중층적으로 융합될 수 있는 프로그램으로 축제스토리텔링이 이루어질 수 있게 하는 방안을 생각해 볼 수 있다.
장기적으로는 타 지역 모범 사례와의 비교를 통해 유의미한 방법과 지침을 탐 색하고, 전문가들의 의견을 경청하고 참고하며, 전승 인력의 육성에 힘쓰고, 무 형문화재적 가치를 높이며, 마을 사람들의 기본적인 삶의 질 향상과 직접 연관 되는 축제의 모델을 만들어갈 것을 제안한다.
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