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사회, 종교, 가상현실 : 확장가상현실 패러다임과 의미존재론
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2011
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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403-427(25쪽)
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7
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사회적 실재는 어떤 실재인가? 종교적 실재는 어떤 실재인가? 이런 실재들은 의미적 실재들이며 의미론과 존재론을 융합한 의미존재론적 분석을 요구한다. 의미적 실재는 실재와 비실재 사이에 존재하는 가상현실/실재이다. 본고가 주목하는 것은 이와 같은 ‘사이’의 의미존재론이며 뉴미디어 ‘가상현실(Virtual Reality, VR)’개념의 철학적 확장 가능성이다. 이것을 ‘확장가상현실(Extended Virtual Reality, EVR)’ 패러다임이라고 칭한다. 이 관점에서 본고는 버거의 사회종교학을 활용해 사회와 종교에 대한 거시적 재조명을 시도한다. 핵심 논점은 다음과 같다. (1)자연세계는 원초적 가상현실시스템으로서 사회(문화)라는 일차적 의미세계 또는 가상현실세계를 창출한다. (2)다시 사회는 일차적 가상현실시스템으로서 과학세계, 종교세계, 예술세계, 도덕세계, 미디어세계 등 다양한 이차적 의미세계들 또는 가상현실세계들을 창출한다. (3)종교세계는 이 모든 세계들에 궁극적 의미를 부여하는 궁극적 의미세계 또는 가상현실(증강현실)세계이다. (4)‘망상’개념은 모호하며 종교적 실재를 망상이라고 하는 것은 적지 않은 논리적 부담을 초래한다.
더보기This article explores the possibility of extending the new media concept Virtual Reality (VR) from a philosophical standpoint. It is proposed to call this conceptual extension the Extended Virtual Reality (EVR) paradigm. This paradigm is applied to rethinking both society and religion in close engagement with Peter Berger’s sociology of religion. The main claims are as follows. (1) Nature is the originary VR system producing society (and culture) which is the first-order meaning world or VR world. (2) Society is the first-order VR system producing a variety of second-order meaning worlds or VR worlds, such as the scientific world, the religious world, the art world, the moral world, the media world, etc. (3) The religious world is the ultimate meaning world or VR (or AR, Augmented Reality) world providing all the other worlds with ultimate meanings. In the overall argument, such fundamental questions are probed: What kind of reality is social reality? What kind of reality is religious reality? It is argued that the realities which concern meanings of diverse kinds (such as social, religious, etc.) require an analysis of semantic ontology which deals with both meaning and existence at once, and that such meaning realities are best classified as virtual realities which locate themselves between reality and irreality and thus defy the reality/irreality dualism. Finally, the concept of delusion, particularly in reference to religious realities, is probed and its ambiguity is highlighted.
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| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2018 | 평가 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
| 2017-12-01 | 등재 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
| 2016-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
| 2015-12-01 | 등재 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
| 2010-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
| 2009-06-11 | 학회명변경 | 영문명 : Research Institut for Humanities -> Humanities Research Institute | KCI후보 |
| 2008-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.58 | 0.58 | 0.54 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.59 | 0.58 | 0.86 | 0.07 |
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