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A Theological Discourse on the Relation of Technology and Love
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학술지명
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발행연도
2014
작성언어
English
주제어
KDC
230.1
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
81-105(25쪽)
KCI 피인용횟수
3
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본 논문의 목적은 테크놀로지와 사랑의 관계를 기독교 신학적으로 규명해보 는 것이다. 우선 기본적인 특성(character)에 있어서 사랑은 보편적(universal) 이다. 이는 사랑이 어떠한 이데올로기나 교리적 전제를 가지지 않고 근본적으로 순수하게 보편적 특성을 지니고 있음을 뜻한다. 이와 달리 테크놀로지의 기본적 인 특성은 보편론적(universalistic)이다. 이는 테크놀로지가 의도적으로 어떠한 이데올로기나 교리와 담합하는 보편론적 특성을 지니고 있음을 뜻한다. 이런 점에서 사랑과 테크놀로지는 본질적으로 서로 상충된다. 특히 테크놀로지의 보 편론적 특성이 공격적이고 강제적이기 때문에, 사랑과 테크놀로지가 서로 올바 르게 연결되기 위해서는 보편적 특성을 지니는 사랑이 보편론적 특성을 지니는 테크놀로지에 관여하여 이를 감싸주고 변화시켜 주어야 한다. 그러나 사랑에 의한 테크놀로지의 변화를 기대하기는 쉽지 않다. 왜냐하면 사랑의 보편적 특성 못지않게 테크놀로지의 보편론적 특성 또한 다른 대상들을 변화시키려는 (transformative) 힘을 지니고 있기 때문이다. 따라서 이를 기대하기 위해서는 사랑이 테크놀로지를 넘어설 수 있는 어떤 고유한 그 무엇을 더 나타내어야 한 다. 그 고유한 무엇은 바로 기독교적 사랑 곧 아가페이다. 예수 그리스도의 성육 신을 통하여 아가페는 추상적이던 사랑을 구체화시키며, 특별히 테크놀로지와의 관계에 있어서 그 고유한 특성인 형체화(embodiedness)를 통하여 테크놀로지 의 치명적인 약점인 모호함(ambiguity)을 극복하도록 해준다. 결국 테크놀로지 와 사랑의 관계가 테크놀로지와 아가페 곧 형체화된(성육신된) 사랑의 관계로 확대될 때에만 사랑에 의한 테크놀로지의 변화는 기대될 수 있다.
더보기The purpose of this article is to examine the relation of love and technology in a Christian theological view. At first, love is universal in its original character. This means that love is purely universal without any doctrinal or ideological assumption. In contrast, technology is universalistic in its basic character. This signifies that technology is intentionally universalistic in its conspiracy with some ideologies or doctrines. In this respect, love and technology are fundamentally incompatible. On account of the coercive and violent character of univeralistic technology, the sound way for them to be related is that the universal love is concerned with, embraces, and transforms the universalistic technology. However, it is difficult to anticipate the transformation of technology by love because the universalistic character of technology is as transformative as the universal character of love. The only way to anticipate it is that love has a unique character that surpasses technology. It is Christian love (agape) that can realize that anticipation. Through the Incarnation of Christ Jesus, it makes love concrete and not abstract, and in relation to technology, it enables love to overcome the fatal weakness of technology, i.e., ambiguity by giving love a unique character, embodiedness. Only when the relation of technology and love is extended to the relation of technology and agape (embodied/incarnated love), then technology and love can be cogently related, and even the transformation of technology by love can be anticipated
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