『환단고기(桓檀古記)』 성립 과정 : -내용변화를 중심으로
저자
발행사항
인천 : 인하대학교 대학원, 2017
학위논문사항
학위논문(석사) -- 인하대학교 대학원 일반대학원 , 융합고고학전공 , 2017. 8
발행연도
2017
작성언어
한국어
주제어
DDC
951.2 판사항(21)
발행국(도시)
인천
기타서명
The Process of 『Hwandangogi(桓檀古記)』Text Formation -Focusing on Contents Change-
형태사항
112 p. ; 26cm
일반주기명
지도교수:서영대
인하대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
참고문헌 : p.106-109
소장기관
1979년 『환단고기(桓檀古記)』라는 이름으로 등장한 새로운 사료는 많은 사람들을 놀라게 하였다. 여기에는 단군47세까지의 행적 뿐 아니라 단군 이전의 18대 환웅을 포함한 환국시대의 일들이 기록되어 있고 우리의 선조들이 중국대륙과 일본을 다스렸던 화려한 역사가 펼쳐져 있었기 때문이다. 그러나 『환단고기(桓檀古記)』는 사료가 될 수 없다는 주장이 일찍부터 학계로부터 나왔다. 고려나 조선 초기에 작성된 것이 아닌 근대에 작성된 위서에 불과하다는 주장이 강하게 대두되었다. 그러나 이 『환단고기(桓檀古記)』는 믿을만한 사료이며 고대의 기록이 분명하다는 의견 역시 꾸준히 제기되어오고 있다.
1979년 갑자기 등장한 『환단고기(桓檀古記)』의 내용은 1970년대 후반 『자유』라는 잡지를 통해 부분 공개되고 있었으며 그 소장자였던 이유립의 저서에서도 많은 구절들이 인용되어 왔다. 이유립은 자신이 소장하고 있었던 『환단고기』를 이용해 자신의 주장을 펼쳐나갔던 것이다. 그 역시 『환단고기』가 그리고 있는 것처럼 우리의 고대사는 화려했으며 우리의 무대는 한반도가 아니라 동아시아 전체에 걸쳐진 거대한 영역이라 주장했다.
그런데 특이하게도 이유립은 자신이 소장한 『환단고기』를 인용하면서 원본과는 차이가 나는 부정확한 내용을 자주 자신의 논문이나 저서에 싣게 된다. 원본에 없는 구절을 인용하기도 하고 수치를 달리하기도 한다. 어조사가 달라지거나 혼동하기 쉬운 비슷한 글자로 잘못 인용하는 경우를 제외하고 실제 내용이 달라지는 경우도 60여 곳이 넘는다. 이런 인용 오류는 「三聖紀」上篇을 제외하고 「三聖紀」下篇, 「檀君世紀」, 「北扶餘紀」, 「太白逸史」에 골고루 존재하며 특히 「태백일사」의 고구려국 본기는 그 정도가 심해 18여 곳에서 내용이 달라지고 있다. 이를 통해 현재의 『환단고기』는 출판이 있던 1979년 직전까지 인용할 수 있는 확실한 완성본이 존재하지 않았음을 유추할 수 있다.
특히 「태백일사」는 1916년에 계연수가 발견한 천부경과 일본육군참모본부가 1894년 출판한 『만주지지』의 구절을 싣고 있어 일제 강점기 이후에 작성된 것임을 알 수 있다. 그렇기 때문에 이맥이 조선 중종 때 작성했다는 범례와 발문은 믿을 수 없게 된다. 「단군세기」 역시 구한말에 작성된 시를 그대로 싣고 있어 고려말 저술한 것으로 볼 수는 없으며 고려말 저술되었다는 범례 또한 믿을 수 없게 된다.
1949년 『환단고기』 필사본 역시 그 정확한 내용이 인용되지 않고 있기 때문에 1949년 필사된 것으로 표기된 필사연대는 믿을 수 없다. 인용문과 필사본을 비교하면 내용이 1978년까지 계속 변하고 있으며 1978년에 가장 많은 곳이 수정되고 있음을 볼 수 있다. 그래서 확실한 필사본은 출판 직전인 1979년 무렵 작성된 것으로 여겨진다.
이유립은 수 십 년간의 노력으로 많은 역사자료를 분석해 자신만의 고대사 체계를 수립할 수 있었다. 『환단고기』는 그러한 자신만의 고대사 체계를 투영하면서 끊임없는 수정을 거쳐 펴낸 이유립의 역작인 셈이다. 인용문과 필사본의 내용이 계속 달라지게 된 이유 역시 『환단고기』가 역사서가 아닌 역사사론서(歷史史論書)이기 때문이다.
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