韓國佛寺建築의 히에로파니的 空間構成에 관한 硏究 = A Study on the Hierophanic Architectural Space in the Korean Traditional Buddist Temples
저자
발행기관
慶南大學校 附設 工業技術硏究所(The Research Institute of Engineering Technology Kyungnam University)
학술지명
권호사항
발행연도
1985
작성언어
Korean
KDC
530.04
자료형태
학술저널
수록면
141-164(24쪽)
제공처
소장기관
宗敎建築의 本質은 理想的 空間의 創造에 있다. 이 空間은 聖的空間이라 할 수 있으며, 그러기 위해서는 聖을 顯現하는 힘, 즉 히에로파니를 가져야 한다. 本硏究는 聖, 俗을 區分하는 方法論에 의하여 韓國佛寺建築空間의 히에로파니的 構造를 分析하는데 그 目的이 있다. 여기서 이 方法論일나 '높이', '距離', '中心' 그리고 '分節'의 4槪念을 말한다.
古代平地伽藍에서는 이러한 히에로파니의 分離的 方法이 보다 單純하게 處理되는데, 이는 大衆敎化에 主力하는 敎學思想에 근거한다. 以後 많은 經典의 빈번한 소개와 神學思想의 傅來로 인하여 聖의 對象과 이를 構成하는 方法論은 보다 복잡하고 多元化된다. 따라서 建築空間은 보다 다양하게 分節되고 그중에서 특히 禪院區域은 다른 어떠한 것 보다 所重히 취급되어지며, 어떤 경우에는 가장 높은 히에로파니를 갖는 空間構成을 보여주기도 한다.
The purpose of the religious architecture is the creation of ideal space. It is the sacred space and must has the hierophanic efficiency that means the manifestation of the sacred. This study deals with the hierophanic architectural space in the Korean traditional Buddist temples, according to the methodology seperating the sacred and the profane space. The methodology includes 'height', 'distance', 'centre' and 'articulation' on the architectural space.
In Korean acient Buddist temples, these methods of hierophanie were adopted with less complicated combinations and the hierophanic architectural space was more simple based on the non-Zen Buddism pointing to the enlightenment of the multitude. Here after many Buddist sanctums were born by the frequent transmission of the Sutras, and when the Zen-Buddism came into being the hierophanie system became more complicated. Therefore the architectural spaces were variably articulated and the Zen sect was dealt with more valuably than any others, and in some cases, the Zen sect was conceived as the most hierophanic space by the combination of variable methodology.
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