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W. B. Yeats 명상시의 사상적 배경 = The Background of W. B. Yeats' Meditative Poetry
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2003
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Korean
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33-60(28쪽)
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This thesis is an attempt to discuss the background of W.B Yeats' meditative poetry. The meditative strain of English Verse in the late sixteen century during the primary thrust of the counter-Reformation into England. One of the religious outgrowths of this push to regain ground lost to Protestantism was the increasing prominence of various meditative practices that personalized the Catholic faith. The most notable of these practices were the Ignation meditations that synthesized several medieval branches of meditation and gave them new vibrancy in the early modern world. These meditations formed a significant part of the religious education during this period and were seminal in shaping the daily religious practices of the period, even in Protestant England. These meditation then formed the structural backbone of poems that also demanded a similar type of ordered introspection by John Donne, George Herbert, Robert Southwell, and others. Yeats clearly fits into this English meditative tradition, yet works with meditative techniques in a quite novel manner, principally due to the Irish and mystical elements that he brought in from other parts of his life. The techniques of meditation become significant for their impact on how a poem moves-working almost mimetically to trace the mind's progress toward God Yeats's poems, especially his mature poems, develop many of the imagistic patterns and employ similar technique as these Renaissance Poets. Yeats did not have the structure of the Catholic church or the discipline of the Jesuits to train his mind in meditative practices, yet his experiences with numerous occult societies introduced him to quite similar practices. His meditation then allows him to reach that unity of being where the oppositions of change and changelessness, time and eternity, are reconciled.
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