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전래동화의 교육인간학적 기능 = Die Fähigkeit von Pädagogischer Anthropologie über das Überlieferungs-märchen
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2007
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KDC
370
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43-65(23쪽)
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이 연구는 전래동화를 인간학적 관점에서 이해하고 교육인간학적 기능을 논구(論究)하는데 있다. 이러한 연구목적을 달성하기 위하여 먼저 상징과 성인식으로서의 전래동화의 의미를 이해하고, 이에 근거하여 전래동화에 투영된 인간상을 해명한 다음, 전래동화가 지니는 교육인간학적 기능을 구명(究明)하였다.
전래동화는 국가나 민족의 보편적인 정서나 가치에 근거한 옛날이야기로서, 특히 동심을 바탕으로 한 이야기이다. 전래동화는 인간의 집단무의식의 상징이며, 동시에 인간 삶의 원형으로서 성인식을 의미하므로 거기에는 인간의 삶과 존재의 본질이 내재되어 있다.
상징으로 표현하는 전래동화에서의 인간은 결핍존재, 가능적 존재, 관계지향적 존재, 자율적 존재, 주체적 존재, 선한 존재이며, 이것은 인간이 교육가능적 존재이며, 동시에 교육필연적 존재임을 의미한다.
전래동화의 의미와 거기에 투영된 인간상에 근거한 전래동화의 교육인간학적 기능은 다음과 같다. 전래동화는 인간의 정서 순화와 내면적인 도덕교육에 효과적이고, 민족의 문화전달과 다문화 교육에 기여하며, 바람직한 삶의 태도를 형성하게 한다.
결국 전래동화는 하나의 인간학으로서 민족의 문화전달이나 가치 형성에 지대한 영향을 미치며, 그런 점에서 국가나 민족의 잠재적 교육과정이라고 할 수 있다.
Vom Standpunkt der Menschen-lehre das Überlieferungsmärchen zu verstehen, wird diese Forschung über die Erziehungsbedeutung diskutiert. Um diesen Forschungszweg zu erreichen, muß man vor allem Symbol und als Erwachsenen die Bedeutung des Überlieferungsmärchens verstehen, und nachdem man auf Grund davon das durch Überlieferungsmärchen projizierte Menschen-bild analysiert hat, hat man über die Erziehungsmenschenlehrhafte Bedeutung von Überlieferungsmärchen erforscht.
Das Überlieferungsmärchen ist auf Grund der allgemeinen Emotion oder des Wertes von Staat oder Volk, besonders der kindlichkeit die erfüllte Geschichte. Das Überlieferungsmärchen ist Symbol von menschlicher Gruppe und der Unbewußtheit, und gleichzeitig bedeudet als das Urbild von menschlichem Leben die Erwachsenen-feier, und enthält das Wesen von menschlichem Leben und Sein dazu.
Die Menschen von als Symbol dem ausarückenden Überlieferungsmärchens sind mangelhaftes-, mögliches-, Bezugszielsetzungs-, subjetives-, und gutes Sein. Es bedeutet, daß die Menschen Erziehungsmögliches sein, und gleichzeitig Erziehungsnotwendiges Sein sind.
Die Bedeutung von Überlieferungsmärchen, auf Grund des projizierten Menschen- bildes dazu, Erziehungsbedeutung werden zur Hilfe von Läuterung der menschlichen Emotion, und zum Effekt von der inneren Ethikserziehung und von der Kultur-lieferung des Volks und auch das Überlieferungsmärchen bildet erwartende Lebenshaltung, und hat auch Effekte von verschiedener Kultur-erziehungen.
Endlich hat das Überlieferungsmärchen als eine Menschen-lehre auf die kulturlieferung von Volk oder Wertbild groß Einfluß, und in diesem punkte ist man das den potentialen Erziehungsvorgang zu nennen.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-09-26 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Educational Idea Association -> The Korean Association of Educational Ideas | KCI등재 |
2022-06-25 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Educational Idea -> The Korean Journal of Educational Ideas | KCI등재 |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-04-06 | 학회명변경 | 한글명 : 한국교육사상연구회 -> 한국교육사상학회영문명 : The Korean Society For Study Of Educational Idea -> Korean Educational Idea Association | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.63 | 0.63 | 0.57 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.52 | 0.55 | 0.89 | 0.46 |
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