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楚竹書 「井」卦 중 「初六」ㆍ「九二」 爻辭의 문자와 구절 내용에 대한 고찰 = 對楚竹書「井」卦中「初六」ㆍ「九二」爻辭的文字和句節內容之考察
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2014
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216-242(27쪽)
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『上博楚簡ㆍ周易』为『周易』的最早版本,「汬(井)」卦为楚竹書『上海博物館藏戰國楚竹書(三)ㆍ周易』中的一卦,是研究原『周易』的重要资料。
楚竹書中的「暜」字, 整理本中隸定为「暜」字,「普」字的本字. 帛书与现行本中皆为「泥」
字. 此外,也隸定为「替」字, 「替」字古音声母为旁纽关系,韵母为對轉关系,因此,二字常被通用。本文将此字隸定「暜」字,释为「屏」字或「摒」字的假借字。 因其音声接近, 意义也由「合并」「除去」等义扩为「封合」「堵挡」义, 因此与后文的'填补先前的水井, 使井无水, 禽兽也不见踪影'意义相通。
楚竹書中的「(矤)」字,由子部「弓」与「矢」构成,为「射」字的异体字。「射」字与「矤(矧)」字原义皆与'拉弓射箭'有关, 因不完全相同,后将「射」与「矤(矧)」二字的音和义稍作区别而用. 因「射」字与「耶」、「邪」的形、音相似,除用作动词'射'外,也假借用作語助辭, 「矤(矧)」字义为振作精神而放生大喊,用作不定語助辭。之后,「射」字主要被用作动词,而「矤(矧)」字则主要作助词使用。
楚竹書中的'汬浴, 矤, 佳縷'句,帛书中作'井瀆, 射付, 唯敝句', 「矤」字用作虚词, 「隹(唯)」字同样也用作虚词,而不是实词。如果理解为实词'射'或者'吊桶'之义, 这些物品则早已失去原义。连接前后文,大可不必理解成'射箭抓井中的蟾蜍',或者'用网抓蟾蜍',理由不足,无说服力. 如释为'井内、泉眼处有蟾蜍或小鱼而无法起到井的用处',或'吊桶绳已废毫无用处',则文脉通顺。
楚竹書 「汬(井)」 卦는 『上海博物館藏戰國楚竹書(三)ㆍ周易』 중 한 괘이다. 이 『上博楚簡ㆍ周易』은 『周易』 중 가장 이른 판본이기 때문에 『周易』의 원 모습을 이해하는 데 매우 중요한 자료이다.
「井」 卦의 「初六」과 「九二」 爻辭를 現行本은 "初六: 井泥不食, 舊井无禽. 九二: 井谷射鮒, 甕敝漏."로 쓰고, 초죽서는 "初六: 汬暜不飤, 舊汬亡. 九二: 汬浴矤[豕+丰], 佳縷."로 쓰고, 帛書本은 "初六: 井泥不食, 舊井无禽. 九二: 井瀆射付, 唯敝句."로 쓴다. 본문은 현행본ㆍ백서본 혹은 초죽서의 「井」 卦 「初六」ㆍ「九二」 爻辭의 문자를 각각 비교하여, 내용 이해에 문제가 될 수 있는 「暜(「泥」)」ㆍ「矤(射)」자와 「佳(「唯」, 「甕」)자에 대하여 살펴보고, 이를 기본으로 하여 '汬浴矤[豕+丰], 佳縷'의 구절의 내용에 대하여 살펴보았다. 『周易』에 사용되는 문자와 내용에 대하여 그동안 역대 매우 많은 학자들이 자신의 의견을 제시하였다. 본문은 「井」卦의 「初六」과 「九二」의 爻辭에 대하여 그동안 제기되었던 각종 견해들을 참고하고, 가장 이른 판본인 초죽서 『周易』 문자를 참고하여, 이에 해당되는 문자의 의미와 구절의 전체적인 내용에 대하여 연구하였다. 예를 들어, 초죽서 「暜」자를 정리본은 「暜」자로 예정하고 「普」자의 本字라 하였으며, 백서본과 현행본에서는 모두 「泥」자로 쓰는데, 본문은 이 자를 「暜」자로 예정하고 「屏」이나 「摒」의 가차자로 해석하였다. 이는 음성적으로 근접하고, 의미적으로 '합해지다' '제거하다' 등의 의미가 확대되어 「봉합되다」ㆍ「폐쇄되다」의 뜻으로 쓰여, 뒤 문장에서 '옛날의 우물 메워 우물물이 없게 되자 짐승도 발자취를 감추게 되었다'는 의미와 일맥상통하기 때문이다.
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2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
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2016 | 0.27 | 0.27 | 0.24 |
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