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생활세계, 체계 그리고 법 ― 하버마스의 『의사소통행위이론』을 중심으로 ― = Lifeworld, System, and Law: Reflections on Habermas' Theorie des Kommunikativen Handelns
저자
양화식 (수원대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
329-360(32쪽)
KCI 피인용횟수
8
제공처
Habermas’s theory of communicative action fundamentally rests on two
concepts of rationality and the two-level perspective of lifeworld and
system. According to Habermas, the economic and political systems are
formally organized domains of action that are no longer integrated through
the mechanism of mutual understanding, that sheer off from lifeworld
contexts into a kind of norm-free sociality; and the lifeworld has a twofold
meaning: on the one hand, the horizon-forming contexts of culture, society
and personality within which communitive action takes place, and on the
other hand, the resources of possibilities from which participants in
communicative action can transmit and renew cultural knowledge, establish
solidarity and build social identity.
Habermas assigns two important roles to law from the perspectives of
the theory of communicative action. For Habermas, the first important role
of law is to institutionalize the independence of economy and state from
lifeworld structures; and the second important role of law concerns the
thesis of the internal colonization of the lifeworld. Habermas claims that the
present form of juridification in welfare states is markedly ambivalent.
I would like to close by proposing that the legitimacy of law is on the
basis of the communicative rationality, that normative claims of the
lifeworld should be accepted in laws, and that the lifeworld dimentions of
law should be analyzed from the perspective of communicative action aimed
at mutual understanding.
Habermas’s theory of communicative action fundamentally rests on two
concepts of rationality and the two-level perspective of lifeworld and
system. According to Habermas, the economic and political systems are
formally organized domains of action that are no longer integrated through
the mechanism of mutual understanding, that sheer off from lifeworld
contexts into a kind of norm-free sociality; and the lifeworld has a twofold
meaning: on the one hand, the horizon-forming contexts of culture, society
and personality within which communitive action takes place, and on the
other hand, the resources of possibilities from which participants in
communicative action can transmit and renew cultural knowledge, establish
solidarity and build social identity.
Habermas assigns two important roles to law from the perspectives of
the theory of communicative action. For Habermas, the first important role
of law is to institutionalize the independence of economy and state from
lifeworld structures; and the second important role of law concerns the
thesis of the internal colonization of the lifeworld. Habermas claims that the
present form of juridification in welfare states is markedly ambivalent.
I would like to close by proposing that the legitimacy of law is on the
basis of the communicative rationality, that normative claims of the
lifeworld should be accepted in laws, and that the lifeworld dimentions of
law should be analyzed from the perspective of communicative action aimed
at mutual understanding.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-05-10 | 학술지명변경 | 외국어명 : Korean Journal of Philosophy -> Korean Journal of Legal Philosophy | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-31 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Korean Journal of Philosophy | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.84 | 0.84 | 0.76 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.66 | 0.64 | 1.024 | 0.18 |
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