19세기 근기 노론계 한시의 일 양상: 홍석주 형제의 『영가삼이집(永嘉三怡集)』 소재 한시를 중심으로 = Aspects of Classical Chinese Poetry of Nineteenth-Century Metropolitan Noron Faction: Focusing on the Classical Chinese Poems in 『Yeonggasamijeop(永嘉三怡集)』 by Hong Seok-ju Brothers

국문 초록 (Abstract)

『영가삼이집』은 19세기 근기 노론계 문한가를 대표하는 가문의 하나인 풍산 홍씨 홍석주 가문의 세 형제 홍석주･홍길주･홍현주의 시문을 모은 시문집이다. 『영가삼이집』을 통해 홍석주 형제의 시를 살펴보면 공통점과 함께 다양한 변별점을 확인할 수 있다. 이는 이들 모두 문학과 도의 관계에 주목하여 도문일치와 도본문말을 강조하는 전통적인 문학관을 지녔으며, 문장을 시의 위에 두었고, 시의 창작에서 기교나 수식에 치중하는 것을 경계하고 당대 문단의 폐단과 쇠퇴를 비판했으며, 시가 인간의 내면에서 우러나오는 진실과 자연스러움을 지녀야 한다고 여겼다는 점에서 공통되지만, 시와 문장의 위상･시의 형식･문학의 효용성･시의 창작에 대해 조금씩 다른 모습을 보였다는 이들의 시문학관을 생각해 본다면 충분히 짐작할 수 있는 것이다.
홍석주의 경우 사회적 효용을 중심에 두는 시에 주목했으며, 시의 창작에서 수사나 수식과 같은 문예적 표현을 절제했을 뿐만 아니라 평측과 같은 한시의 보편적인 제약까지도 넘어서고자 하는 모습을 보였고, 홍길주의 경우 사회적 효용보다 개인적인 정서에 주목하여 호방한 기상과 청정한 정신세계, 구애되지 않는 자유로움을 중심으로 하는 시를 창작하여 홍석주와 다른 양상을 보이기도 하지만, 시의 작법에서 수사나 수식과 같은 문예적 표현을 절제하면서 평측과 같은 한시의 보편적인 제약을 넘어서고자 했다는 점에서 홍석주와 같은 모습을 보여준다. 홍현주의 경우 홍길주보다 더 개인화되고 내면화된 모습을 보여준다는 점에서 홍석주는 물론이고 홍길주와도 다른 양상을 보인다. 그의 시에 나타나는 개인화되고 내면화된 정서는 서정적이고 감상적인 모습으로 드러나는데, 홍길주의 시에서 볼 수 있는 기개나 기상보다 세밀하게 조직된 감정의 여운을 중심으로 한다는 점에서 홍석주는 물론이고 홍길주의 시와도 다른 모습이다. 그러나 그의 시 역시 문학적 수사보다 사실성에 주목했다는 점은 홍석주나 홍길주의 시와 같은 양상을 보인다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

『Yeonggasamijeop』 is a collection of poetry and prose by the three brothers Hong Seok-ju, Hong Gil-ju, and Hong Hyeon-ju of the Pungsan Hong clan—one of the prominent literary families of the metropolitan noron faction in the nineteenth century. Examination of the brothers’ poems in 『Yeonggasamijeop』 reveals both commonalities and distinctive differences. All three writers inherited a traditional literary view that emphasized the unity of the morality and literature and subordinated literature to the morality, stressing the inseparability of writing from moral principle. They placed prose above poetry, warned against excessive techniques or embellishment in poetic creation, criticized contemporary literary customs for corruption and decline, and held that poetry must embody sincerity arising from the human mind and a natural, unforced quality. Within this shared framework, however, the three brothers displayed differing perspectives regarding the status of poetry versus prose, poetic form, the social utility of literature, and methods of poetic composition.
Hong Seok-ju focused on poetry’s social usefulness. In composing poems, he not only restrained rhetorical ornamentation but also sought to move beyond common structural constraints of Classical Chinese poetry such as tonal regulations. Hong Gil-ju, by contrast, emphasized personal emotion over social utility, creating poems characterized by bold spirit, purity of mind, and unrestrained freedom. Yet he shared with Hong Seok-ju the tendency to avoid ornate rhetorical devices and to transcend conventional tonal restrictions. Hong Hyeon-ju displayed an even more personalized and internalized poetic orientation than Hong Gil-ju, differing from both of his brothers. The personalized, introspective emotions in his work appear in a lyrical and sentimental mode, privileging subtle emotional resonance rather than the vigor and spirit found in Hong Gil-ju’s poetry, and thus diverging from both Hong Seok-ju’s and Hong Gil-ju’s styles. Nevertheless, like his brothers, he valued factuality over literary ornamentation.