자폐스펙트럼장애 아동의 의사소통 경험에 대한 현상학적 자문화기술지 연구: 네오의 사례를 중심으로 = A Phenomenological Autoethnographic Study on the Communication Experiences of a Child with Autism Spectrum Disorder: Focusing on the Case of Neo

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 자폐스펙트럼장애 아동 ‘네오’의 의사소통 경험을 현상학적⋅자문화기술지적 관점에서 탐구하고, 그의 의사소통 경험의 의미구조를 분석하고 교육 및 사회적 맥락에서 어떻게 이해되고 제한되는지를 탐색하는데 목적이 있다. 기존 특수교육 및 언어재활 영역에서는 의사소통을 음성언어 중심의 기능적 능력으로 규정하며, 비전형적 의사소통 방식은 제한적으로 이해되거나 배제되는 경우도 존재한다. 이에 본 연구는 네오의 생활세계 경험(lived experience)을 중심으로, 그의 의사소통이 어떻게 구성되고 해석되며, 특정 맥락에서 인정되거나 제한되는지를 탐구하였다. 본 연구는 현상학적 접근과 자문화기술지를 결합한 질적연구로, 연구자의 현장기록, 사진 및 영상 자료, 반성적 저널 등을 분석 자료로 활용하였다. 자료 분석은 Giorgi의 기술적 현상학 절차를 기반으로 경험의 구조를 도출하고, van Manen의 해석적 접근을 통해 그 의미를 확장적으로 해석하였다.
분석 결과, 네오의 의사소통 경험은 ‘표현의 갈망과 손상된 몸’, ‘제도적 조건’, ‘관계적 연결’, ‘존재의 인정’ 이라는 네 가지 본질적 주제로 도출되었다. 이는 의사소통이 단순한 기능적 수행이 아니라, 신체, 관계, 사회적맥락이 교차하는 복합적 현상임을 보여준다. 특히 네오의 표현이 끊임없이 검증을 요구 받는 과정은, 무엇이의사소통으로 인정되는가를 둘러싼 기준과 판단의 형성을 드러낸다. 본 연구는 특정 의사소통 방식의 효과성을검증하거나 정당화하려는 것이 아니라, 해당 경험이 해석되고 판단되는 과정을 탐구하는 데 목적이 있다. 이를통해 발달장애인의 의사소통을 기능 중심에서 관계적⋅맥락적 사건으로 재검토할 필요성을 제기하며, 장애인의표현을 권리의 문제로 접근해야 함을 시사한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to explore the communication experiences of “Neo,” an individual with autism spectrum disorder, from a phenomenological and autoethnographic perspective, and to critically analyze the institutional and discursive conditions surrounding those experiences. In the fields of special education and speech-language pathology, communication has traditionally been defined as a functional ability centered on spoken language, with non-traditional forms of expression often excluded on the grounds of lacking scientific evidence. In response, this study focuses on Neo’s lived-world experiences to examine how his communication is constructed, interpreted, and invalidated. This qualitative study combines a phenomenological approach with autoethnography. Data sources include the researcher’s field notes, photographs and video materials, and reflective journals. Data analysis was conducted by integrating Giorgi’s descriptive phenomenological method with van Manen’s interpretive approach.
The findings reveal four essential themes characterizing Neo’s communication experiences: “a desire for expression and an impaired body,” “institutional oppression,” “relational connection,” and “recognition of being.” These results demonstrate that communication is not merely a functional performance but a complex phenomenon shaped by the intersection of embodiment, relationships, power, and recognition. In particular, the process by which Neo’s attempts at expression are labeled as “unscientific” and excluded within institutional discourse exposes the operation of power-knowledge in determining what counts as legitimate communication.
This study calls for a reconceptualization of communication in individuals with developmental disabilities—from a functional framework to a relational and ethical event—and proposes the need for new evaluative criteria that incorporate continuity, contextuality, and relationality. Furthermore, it emphasizes that expression should be approached as a matter of rights, offering implications for a practical shift in both special education and disability studies.