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현대중국의 향진기업의 발전과 소성진의 사회문화적 변화 : 지앙수(江蘇)성과 저지앙(浙江)성의 조사를 중심으로 China - With Reference to Jiangsu and Zhejiang Provinces = The Development of Xiangzhen Industry and The Socio-Cultural Changes in Small Towns in Contemporary China
저자
김광억 (서울대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1997
작성언어
Korean
KDC
349.000
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
71-101(31쪽)
제공처
소장기관
최근 소성진을 중심으로 진행된 농촌경제의 구조적 변화는 외래 노동자들의 대거 이입과 원주민의 비농업 인구화릉 가져오고 있다. 본 연구는 소성진의 발전이 단순히 농촌공업화라는 도식이 아니라 외부자본과 내부자본의 합작을 통한 제조산업, 전국규모의 시장을 개발한 교역산업, 그리고 전통을 상품화한 관광산업에 집중한 향진기업 발전을 추구하는 다양한 측면이 있음을 밝히고, 점차 3차산업 육성이 새로운 발전전략으로 채택되고 있음을 제시한다.
외래노동자의 민공조는 그들의 이주지에 상당한 구조적 변화를 가져 올 것으로 예측되지만 실제 그들의 고용구조를 지역적 맥락에서 분석하면 반드시 그렇지도 않다는 것을 보게된다. 왜냐하면 각 소성진이나 촌락은 북경과 상해 등 거대도시와 달리 상위 행정체계의 정책적 통제를 받고 있으며, 해당 지역의 필요한 질과 량의 노동력을 외부로부터 계약제에 의하여 충당하고 있기 때문이다. 이를 위하여 향촌사회에서는 토지와 집의 임대사업이 등장하고, 외래인과 원주민 사이에 내부하총고리를 비롯한 수직적 관계가 출현한다. 향진사회에서 고용 및 산업구조상 특징은 가족형 기업이 발전하여 향진의 집체기업에 대한 하청관계를 맺거나 중소 자영기업의 증가로 나타나며, 외래인은 저임금 단순노동력으로서 가내기업으로 흡수하고 원주민은 자본과 경영 및 외지의 경상활동을 담당한다. 원주민이 농업에서 비농업 종사자로 바뀌며(農轉非) 따라서 농민이라는 호구(戶口)상의 신분은 실제로 의미가 약화되었다. 원주민은 자신의 지역사회에 터전을 가지고 있으면서 외부세계와 관계의 망을 넓혀 가는 성향이 있으며 외래 노동자 역시 일정기간 계약에 의거한 임시적이고 부분적인 이주를 한다. 이러한 이유로 조사 대상지에서는 국가체제 개혁위원회에 의하여 지역과 신분상의 이동을 차단했던 호구제도와 당안 및 조령제도가 실험적으로 폐지되었음에도 불구하고 사회의 기본족 구조는 유지되고 있다.
경제발전과 이에 따른 새로운 소비 스타일의 유행은 물질생활뿐만 아니라 교육에 대한 투자와 민간전통의 부활에도 적용된다. 따라서 경제영역은 국가와 사회의 대결과 긴장의 장으로서 의미가 증대된다. 그러나 민간전통의 재생산은 단순히 국가와 사회의 양자 대결로만 이해되서는 안된다. 사회 영역은 지방사회와 사적 존재로서의 농민의 영역으로 다시 나뉘어 진다 따라서 오늘날 전통부활과 새로운 전통의 발명이 중앙정부와 지방정부 그리고 민간의 세 차원에서 경쟁, 타협을 벌이는 공간으로 시도되고 있다.
Small towns in the Lower Yangtze region, especially Jiangsu and Zhejiang provinces, have diversified their strategies for economic development: Manufacturing industries based on external capital and internal investment, tourism industry based on commoditization of the tradition, and huge sized trade market for commercial industry.
In addition to local government-run collective factories, we see the rapid increase of samll scale private enterprises run by the family members, by which the immigrating peasants al low waged labour are accommodated while the native peasants become non-agricultural businessmen.Under the Sunan Model of rural and small town industrial development (xiang-zhen-chi-ye 鄕鎭企業) , individual and private businesses are controlled by the government and inter-related through the governmental collective industries. Although the applying the syatems of family identity(hukou 戶口), personal record (dang-an 案) and permission of employnent (t'iaoling 調令) is not practiced now, the areas under the study do not show any fundamental changes in social structure. The local and village goverments control the excessive influx of external labourers by applying contract system by which peasants come as only partial immigrant for limited duration. Because of the collectivity orientation of the village administration which affects welfare programmes for the inhabitants, immigrant peasants cannot have an easy access to the proper membership of the community. At the same time , the native peasants also are not so enthusiastic to change their family identities because there is no merit of having the urban family identity under the contemporary economic and social situation where peasants as private businessman or trader can afford better life chances in their respective native village.
The economic development has brought the revival of tradition as it is recognized as the significant social resources for the peasants to cope with the rapidly changing economic situation. Family rituals, traditional communal festivals , and newly ivented traditions are increasingly organized at the small town level. The cultural life provides a space for the society to challenge against the state. It should be apporoached, however, from the perspective of competition and compromise among the central govemment (the state), the loclal , govemment(local identity), and the peasnast(private tradition)
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