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소혜왕후 『內訓』과 폐비윤씨사건 그리고 불교옹호 논쟁 = Queen Sohye’s Naehoon, the Case of the Deposed Queen Yoon, and the Controversy over the Defense of Buddhism
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2023
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Korean
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198-227(30쪽)
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이 글에서는 소혜왕후의 『내훈』과 폐비윤씨사건, 그리고 불교옹호 논쟁이어떻게 이어지고 있는가 하는 점에 대해서 살펴보았다. 『내훈』에는 주자학적인 질서 확립을 위해서 필요한 젠더[성별지식] 관련 명제들이 나온다. ①남녀칠세부동석(男女七歲不同席): 남녀유별, ②부내부천(夫乃婦天): 남편은 아내의 하늘, ③불경이부(不更二夫): 여성의 재가 금지, ④삼종지도(三從之道)와 칠거지악(七去之惡) 같은 것이다.
『내훈』은 폐비윤씨사건을 이해하는 중요한 실마리를 제공해준다. 과부이자홀어머니 소혜왕후는 서문에서 ‘옥 같은 마음을 가진 며느리’를 원하며, 『내훈』 을 보고 배워서 그렇게 되기를 바란다고 했다. 혼인생활을 유지해가기 위해서는 시부모의 믿음과 사랑이 중요하다는 점도 지적했다.
소혜왕후는 불교를 옹호해 논쟁을 벌이기도 했다. 하지만 『내훈』을 전제하고 있으며, 주자학의 헤게모니를 인정한 위에서의 그것일 뿐이었다. 선왕의명복을 비는 식으로, 예로부터의 전통과 관습을 착실히 따르는 것이었다. 반면에 신진 사류는 주자학 원리주의자 내지 근본주의자들이었다. 국가를 위해서는 불교와 도교 같은 이단에 대한 배척이야말로 필요하다고 보았다.
In this article, we looked at Queen Sohye's Naehoon, the case of the deposed Queen Yoon(尹), and the controversy over the defense of Buddhism. In Naehoon, there are propositions related to gender knowledge necessary to establish a Neo- Confucian order. 1) Men and women do not sit in the same seat when they are seven years old[男女七歲不同席], 2) Husband is the sky of wife[夫乃婦天], 3) A woman does not serve two husbands[不更二夫], 4) Three principles for a woman to follow[三從之道] and Seven bad things that can drive a woman away[七去之惡].
In addition, Naehoon provides an important clue to understanding the case of the deposed Queen Yoon(尹). Queen Sohye, a widow and single mother, wanted a “jade-like daughter-in-law”, by learning from Naehoon. Naehoon also pointed out that faith and love for the daughter-in-law of the parents-in-law are important to maintain their marriage. Meanwhile, Queen Sohye actively defended Buddhism.
However, she fully recognized the hegemony of Neo-Confucianism within the ideological world. Her Buddhism was a way of praying for the late King, and she steadily followed the traditions and customs. On the other hand, the new literatis were Neo-Confucian fundamentalists. For the country, it was considered necessary to exclude Heresy such as Buddhism and Taoism.
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