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욥의 하나님 이해: 욥의 질문과 하나님의 답변을 중심으로 = Gottesbild Hiobs - Unter dem Aspekt von der Frage-und-Antwort-Struktur -
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2017
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Korean
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학술저널
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139-164(26쪽)
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In der Hiobforschung gibt es viele verschiedene Methoden. Die vorliegende Untersuchung gehört zu der jüngsten Tendenz, das ganze Hiobbuch unter dem Aspekt von der Frage-und-Antwort-Struktur zu verstehen. Eines der zentralen Themen, die unter dem Aspekt beobachtet werden, ist das Gottesbild Hiobbuches. Die vorliegende Arbeit thematisiert die Gottesbild zwischen Hiob und Gott unter dem Aspekt von der Frage-und -Antwort-Struktur.
Es gibt große Unterschiede bei den Gottesbildern zwischen den Aussagen Hiobs im Dialogteil und in den Gottesreden. Im Hiobbuch ist das Gottesbild so vielfältig und dynamisch, dass die Gegensätze des Gottesbildes vom Gewalttäter auf der Seite Hiobs und vom barmherzigen Gott auf der Seite Gottes aufeinander bezogen werden. Obwohl Hiob ein negatives Gottesbild hat, verzichtet er nicht auf die Hoffnung, Gott als Retter, Zeuge und Bürge zu erfahren. Damit kann er Gott begegnen und ein anderes Gottesbild als das, das er im Leiden erfahren hat, erleben. Als einzige und universale Gottheit ist Gott auch Schöpfer der Welt und Lenker der Welt und ihrer Geschichte. Gott ist es, der das Leben gibt, bewahrt und fördert. Mit der neuen Einsicht in dieses Gottesbild hat Hiob Gott „nun in der persönlichen Begegnung geschaut und kehrt zu dem wahren Gott um (Hi 42:6).
Unter dem Aspekt von der Frage-und-Antwort-Struktur kann man beobachten, dass die Hiobreden im Dialogteil und die Gottesreden in Hi 38:1-42:6 ein Thema “Gottesbild” der gemeinsamen Themen haben.
욥기 연구엔 다양한 방법론이 존재한다. 최근의 욥기 연구의 방법론중의 하나는 욥기 전체를 “욥의 질문과 하나님의 답변의 구조”로 접근하는 것이다. 이러한 구조로 관찰할 수 있는 중심적인 주제중의 하나가 하나님 상(Gottesbild)에 관한 것이다. 본 연구는 욥이 이해한 하나님 상과 하나님의 말씀 가운데 등장하는 하나님 상을 질문과 답변이라는 구조 속에서 분석했다. 욥의 하나님 상과 하나님의 말씀 가운데 표현된 하나님 상에 대해선 큰 차이가 존재한다. 욥기에서 하나님 상은 매우 다양하고, 역동적이어서 욥의 관점에서 하나님은 폭력을 행하는 분으로서 묘사되고, 하나님의 관점에서의 하나님 상은 자비로우신 분으로, 서로 대립적인 관계에 있다. 그러나 욥은 부정적인 하나님 상을 가지고 있음에도, 여전히 하나님을 구원자, 증인, 그리고 보증인으로서 경험할 것이라는 희망을 버리지 않았다. 이것으로 욥은 하나님을 만날 수 있었고, 그가 고난 중에 경험했던 하나님 상과는 다른 하나님 상을 경험할 수 있었다. 하나님은 유일하고, 우주적인 신으로서 세상의 창조주이자 세상과 역사의 주권자이다. 또한 하나님은 생명을 주시고, 유지시키고 촉진시키시는 분이시다. 욥은 이러한 하나님 상을 통해서 하나님을 인격적으로 만났고, 참된 하나님께로 돌이켰다 (욥 42:6). 이런 질문과 답변의 구조속에서 “하나님 상”은 욥의 말과 하나님의 말씀을 연결시키는 공동의 주제임을 관찰할 수 있다.
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| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2026 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2020-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
| 2017-04-20 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean Old Testament Society -> Korean Journal of Old Testament Studies | KCI등재 |
| 2017-03-17 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Old Testament Society -> Korean Society of Old Testament Studies | KCI등재 |
| 2017-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
| 2013-01-01 | 등재 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
| 2010-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
| 2007-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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| 2016 | 0.72 | 0.72 | 0.67 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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