『고려도경(高麗圖經)』에 기록된 송(宋)의 신주(神舟) 파견과 그 의미 = The Song’s(宋) dispatch of Shenzhou(神舟) recoded in 『Goryeodoyeong(高麗圖經)』 and its meanings

국문 초록 (Abstract)

본고는 『고려도경』에 기록된 송의 신주神舟 파견과 그 의미에 대해 검토하였는데, 이를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 송대는 여러 지역에서 배를 건조하는 거점이 형성되었고, 배의 건조기술도 발전하였다. 송대는 『몽량록夢粱錄』의 5천료千料와 『동경몽화록東京夢華錄』의 대용선大龍船의 길이 3·40여장 등의 길이를 고려할 때, 30여장이 넘는 배들을 건조하였다. 특히 휘종徽宗 때의 ‘신주神舟’는 객주客舟의 길이 3배였으므로, 약 30여장의 길이를 가진 초대형의 배였다. 이러한 신주는 황제국의 위엄을 드러내기 위해 신종神宗 때의 신주보다 더 웅장하고 화려하게 만들어졌다.
둘째, 송과 고려 사이의 바다는 폭풍暴風과 치풍癡風·흑풍黑風·해동海動 등으로 불리는 바람으로‘파신波神’이 존재하였고, 이로 인해 사신들을 죽음에 이르게 하였다. 송은 ‘파신波神’을 다스리면서 고려로 안전하게 가기 위해 배의 이름을 ‘신주神舟’라 명명하였다.
셋째, 송은 신주를 신종과 휘종 때 고려에 보냈다. 원풍 원년(1078) 신종 때 2척의 신주는‘능허치원안제신주凌虛致遠安濟神舟’와 ‘영비순제신주靈飛順濟神舟’ 등의 명칭을 고려할 때 고려와 관계 개선에 초점을 두었다. 반면 선화 5년(1123) 휘종 때 2척의 신주는 동북아의 긴급한 정세변화 속에서 파견하였는데, 배의 명칭이 ‘정신리섭회원강제신주鼎新利涉懐遠康濟神舟’와 ‘순류안일통제신주循流安逸通濟神舟’ 등인 점을 고려할 때 숙종 8년(1103)년 고려를 조공책봉국으로 삼으려고 하다가 실패한 것을 다시 추진하려는 의도 하에서 이루어졌다. 하지만 송의 목적은 고려의 인종이 거절함으로써, 휘종의 대고려외교정책은 성과를 거두지 못했다. 송의 1차 신주와 2차 신주의 파견 목적은 신주의 명칭을 고려할 때 약간 달랐다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper reviews the Song’s dispatches of Shenzhou recoded in 『Goryeodogyeong』 and their meanings, which are summarized below.
First, during the Song dynasty, several shipbuilding hubs were developed in various regions, and shipbuilding technology advanced. In the Song dynasty, ships that were more than around 30jang(丈) were built considering 『The Book of Dreams(夢粱錄)』’s 5千料 and 『東京夢華錄』’s Great Dragon Ship(大龍船) length that were around 3·40jang(丈). In particular, the ‘Shenzhou’ during the reign of WheeJon was a massive ship about 30jang, which was three times the length of passenger boat(客舟). These Shenzhou were made more bigger and richly ornamented than those during the reign of Shinjong(神宗) to demonstrate the power and dignity of the Song dynasty.
Second, between Song and Goryeo, there existed dangerous winds and sea conditions called ‘storm(暴風)’ and “a wild wind(癡風)·a black wind(黑風)·sea movement(海動)’ along with the ‘the god of waves(波神)’, which caused the death of many people. The ships would have been named ‘Shenzhou’ to safely travel to Goryeo while controlling ‘the god of waves’.
Third, the Song dynasty sent ‘Shenzhou’ to Goryeo during the regins of Shinjong(神宗) and WheeJong(徽宗). In Wonpung(元豐) first year(1078) Shinjong, two Shinjong(神舟) dispatched were called ‘To be far from safe and sound Shenzhou(凌虛致遠安濟神舟)’ and ‘Spirit Flying Shunjie Shenzhou(靈飛順濟神舟)’, which indicates a focus on improving relations with Goreyo. On the other hand, in Seonhwa(宣和) five yrar(1123) WheeJong, two Shenzhou were dispatched in the middle of sudden geopoltical changes in Northeast Asia. The names ‘DingXin lishe Shenzhou(鼎新利涉懐遠康濟神舟’ and ‘To follow the flow of water and help Shenzhou(循流安逸通濟神舟)’ suggest that this was an another attempt for the Song to make Goryeo a tributary state. which failed in Sukjong eight year(1103). However, such a diplomatic strategy of Song by WheeJong was not successful when this was rejected by Goryeo’s InJong(仁宗). All in all, given different names of the Shenzhou, the intention of Song’s dispatch of Shenzhou from the first dispatch and the second dispatch differ.

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