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K-pop의 문화정치(학) : 월경(越境)하는 대중음악에 관한 하나의 사례연구
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2005
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Korean
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학술저널
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7-36(30쪽)
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37
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K-pop은 한국의 음악산업 및 문화산업 일반에 의해 생산되고 일본을 비롯한 (동)아시아 권역에서 소비되는 대중음악 및 그와 연관된 문화적 실천을 포괄적으로 지칭하는 국제적 고유명사가 되었다. 이 논문은 세계화와 지역화라는 역사적 그리고 공간적 맥락 속에서 현재 아시아 권역 내에서 활발하게 유통되고 있는 한국의 대중음악, 즉 문화생산물로서 중심과 주변, 그리고 주변과 주변을 매개하는 관계망 속에서 형성된 K-pop의 ‘잡종적인’ 장르적 특성을 사례연구들을 통해서 분석하고, 동시에 K-pop의 생산과 탈지역적 월경에 관여하고 있는 다수의 담론적이고 제도적인 요인들을 비판적으로 접근한다. 이 논문은 K-pop의 약진을 바라보는 기존의 팝 민족주의 혹은 가요민족주의의 한계를 넘어서서 K-pop의 지역적 경계를 넘어서는 수용과정을 통한 교차풍부화의 가능성, 그리고 문화의 본질주의를 넘어서는, ‘한국’과 ‘아시아’에 대한 비판적 상상과 대안적 아시아주의의 재료로서 K-pop의 가능성들을 모색하고자 한다.
더보기The term K-pop, although it has been rarely used in Korea, designates Korean popular music since late-1990’s. With this name, it has become a genre of (inter-)Asian pop which is made in Korea, packaged in Japan and distributed in ‘Asian’ region. <br/>
In order to map out a cultural politics of K-pop, it is necessary to investigate the formation of ‘Asian pop’ in a regional level. Simply put, Asian pop was formed by the combination of musical idioms of western ―Anglo-American―pop music and lyrics written by national language of each Asian countries. Some national pop music, for example J-pop, cantopop and now K-pop have become mainstream pop music in each countries and have been exported to other Asian countries. In short some versions of East Asian pop music have been integrated to the category of ‘Asian pop’ by music industries since the 1980s and 1990s.<br/>
Although new orthodoxy in popular music studies has supported cross-fertilization through the process of hybridization or transculturation between the global and the local, or West and non-West, this paper argues that it is difficult to apply these concepts to the discourses and practices of ‘Asian pop’. On the one hand, some scholars attempted to explain K-pop and Asian pop in general, using such concepts as globalization/glocalization or hybridization. But these arguments tended to reduce cultural politics of K-pop to the old formula: ‘the resistance of young generation to older generation’. In addition, these arguments rarely consider intermediate conceptual categories through which globalization and regional cultural traffics are reflectively mapped out. They also tend to overlook new kind of commercial ideology which are increasingly attached to new musical practices.<br/>
On the other hand, some scholars, including Iwabuchi Koich, have objected the theoretical tendency which equates th global to West, and the local to non-West and presented an alternative perspective: that of ‘intra-asia cultural traffic’ or ‘trans-asian cultural traffic’. This alternative perspective reconstructs ‘Asia’ by mirroring each other as a referent, rejecting ‘single Asia’ mirrored by the West. It rejects the concept of ‘essentialized Asianism’ and instead suggests ‘pop Asianism’. This alternative term has an implication that cross-fertilization of popular music through hybridization or transculturation process can be obtained by cultural traffics between non-West societies, creating complicated realities.<br/>
If we are focusing on cultural traffic between Korea and Japan among various forms of intra-Asian/trans-Asian cultural traffic, we can detect that Korean cultural producers have imitated pop cultural products made in Japan even under the official banning of Japanese pop culture until 1998. This point helps to explain why Mouri Yoshitaka called ‘Korean Wave’ in Japan as ‘Nisiki Hanliu’―‘Japanese-styled Korean Wave’. This new term symbolizes the inbuilt asymmetry of cross-bordering cultural traffic between Korea and Japan. The fact that the representation of ‘Kankokujin’(South Korean) in Japan became positive than in the past while that of Chinese and ‘Josenjin’(North Korean) became worse is closely related to the cultural politics of K-pop and Korean Wave in Asia. Hence if we want to make K-pop and Korean Wave as something useful for critically imagining ‘Asia’, there is a need to go beyond not only praising pop nationalism but also excessively celebrating all kinds of hybridizing practices. In other words, critically imagining Inter-Asia entails not only multiplying cultural flows between the regions, but also minimizing the intervention by the state and capital.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-07-19 | 학술지등록 | 한글명 : 언론과 사회외국어명 : 미등록 | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 1.28 | 1.28 | 1.17 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.19 | 1.23 | 1.797 | 0.68 |
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