『삼국유사』에 나타난 죽음의 양상과 의미 = Aspects and meanings of death in Samgukyusa

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper discusses the aspect and meaning of death in Samgukyusa(Memorabilia of the Three Kingdoms).
First, the articles in which death is revealed in Samgukyusa were organized by category, and the method of categorization was reviewed. It was classified based on one axis of whether the description of death ends at death itself or continues until after that, and one axis of whether the focus is placed on the dead or on the survivors in the description of death. As a result, when the narrative ends with death and the focus of the narrative is on the dead, when the narrative ends with death but focuses on the reaction of the living, such as the mourning of the living, the narrative continues even after death, but the central axis of the narrative is placed on the dead. In the case of losing, the narrative continues even after death, and it was divided into cases where the central axis of the narrative was in the exercise of influence such as helping the living or harming the living.
Second, I looked at how death was revealed by each aspect. In fact, in the aspect of presentation, the death unfolded from incomplete to complete. In the aspect mainly expressing reactions, mourning for death and awakening and enlightenment gained from seeing death occurred. Aspects of posthumous transformations, such as ghosts, rebirth, Nirvana, etc., were often related to folk beliefs or the introduction of Buddhism. Works in the aspect of exerting influence are cases in which the dead person manifests as another being with physical reality and exerts specific influence.
Third, the meaning of death was discussed based on the contents examined by aspect. Through death, individual problems expanded into community problems, or the solution of one generation's problems continued to the next.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 『삼국유사』에 나타난 죽음의 양상과 의미에 대해 논의하였다. 첫째, 『삼국유사』에 죽음이 드러나는 조목을 편목별로 정리하면서 그 유형화 방안에 대해 검토하였다. 죽음의 서술이 죽음 자체에서 종결되는가 그 이후까지 지속되는가의 한 축과, 서술의 초점이 죽은 이에 두어지는가 살아남은 이에 두어지는가의 한 축을 근거로 유형화하였다. 그 결과 죽음으로 서사가 종결되고 서술의 초점도 죽은 사람인 경우, 죽음으로 서사가 종결되지만 산 사람의 반응에 중심이 두어지는 경우, 죽음 이후에도 서사가 계속되지만 그 서사의 중심축이 죽은 이에 두어지는 경우, 죽음 이후에도 서사가 계속되는데 그 서사의 중심축이 산 자에게 도움을 준다거나 해코지를 하는 등의 영향력 행사에 두어지는 경우로 나뉘었다. 둘째, 개별 양상별로 죽음이 어떻게 드러나는지 살폈다. 사실 제시를 주로 하는 양상에서는 그 죽음이 미완에서 완성까지로 펼쳐졌다. 반응 표출을 주로 하는 양상에서는 죽음에 대한 애도와, 죽음을 보며 얻은 각성과 깨침이 일어났다. 사후 변용이 일어나는 양상에서는 귀신, 전생(轉生), 해탈 등등의 변용이 일어나는 양상에서는 민간신앙이나 불교유입과 연관한 경우가 많았다. 영향력 행사 양상의 작품들은 죽은 이가 물리적인 실체를 지닌 또 다른 존재로 현현하여 구체적인 영향력을 행사하는 경우이다. 셋째, 양상별로 살핀 내용을 토대로 죽음의 의미에 대해 논의하였다. 죽음을 거치면서 개인의 문제가 공동체의 문제로 확장되거나, 한 세대의 문제 해결이 다음 세대로까지 이어졌다.

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