20세기(世紀) 초(初) 최승희(崔承喜)무용의 수용(受容)과 변형(變形)양상 재고(再考) = At the beginning of 20th century, the reconsiderations on acceptance and deformation aspects of Choi Seunghee Dance
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2010
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Korean
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구)KCI후보(통합)
자료형태
학술저널
수록면
185-211(27쪽)
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본고는 최승희무용의 수용과 변형작업에 대한 시적 평가를 위해 20세기 초라는 개념의 한정을 근, 현대 한민족무용 전개의 특수한 발전법칙에 따라 30년대까지 그 범위를 확대하여 고찰하였다. 통시적으로 우선 최승희무용 생성의 예술문화적 배경, 즉 콘텍스트를 짚어보고, 초기의 현대무용창작실천이라 일컬어지는 서양무용의 수용과 정합(整合)이라는 성격의 예술무용실천; 전통무용의 현대화로 표방된 전통무용의 변형과 지양(止揚) 이라는 성격의 한민족 예술무용실천을 사적인 맥락에서 실증, 재고하는 한편, 공시적으로 최승희무용의 콘텍스트로 되는 다른 신문화현상 및 외국무용수용, 전통무용변형 등 현상과의 실증, 비교 속에서 심층적인 성격특징을 재고하였다.
그 결과 20세기 초에 나타난 최승희무용은 첫째로 타자를 수용하면서 토착화하는 창작무용실천을 통해 타자를 아자로 변화시키는 수용과 정합의 성격을 지니고; 둘째는 전통을 계승하는 한편 새롭게 변형시키면서 새로운 유형의 창조로 이어지게 하는 변형과 지양의 성격을 지녔다.
최승희의 전통무용의 변형과 지양성격의 실천은 한민족의 신고전무용 창조로 규명할 수 있다. 그것은 비록 서방의 예술무용을 방법적으로 수용하였지만 시종 민족의 고전무용전통을 버리지 않았으며 오히려 그것을 기조로 새로운 민족의 예술무용을 창조했기 때문이다. 20세기에 들어서면서 서방예술문화가 동방에 밀려들어올 때 서방에서는 현대주의 예술문화가 번성하는 시기였다. 그러나 동방문화의 이성적인 성격으로 말미암아 서방의 현대주의보다 사실주의에 안목이 돌려졌고 그 역시 이성화되면서 신고전주의로 되었으며 그로 인하여 고전주의 전통이 연속을 가져오게 되었다.
그러므로 최승희의 예술무용을 포함한 한민족예술무용은 문화적인 성격으로 볼 때 당대에 그 어느 무용실체보다도 뚜렷이 현대성과 함께 창조적인 성격을 지녔고 전체적인 20세기 현대무용사의 흐름 속에서 새로운 전통을 형성하면서 신고전무용으로 정착되었으며 그것의 전승과 창조의 성격은 시종 그 생명을 잃지 않고 지금까지 지속되고 있다는 결론에 이를 수 있었다.
In order to historically evaluate the acceptance and deformation work of Choi seunghee dance, in this study its limited concept, the beginning of 20th century, was expanded till the 1930`s as per the special development rule of modern, today`s Korean race`s dance development and was studied. First the art cultural background of formation of Choi seunghee dance, or the context, was temporally groped, and the practice of art dance with characteristics of acceptance and integration of Western dance called the created practice of initial modem dance; the practice of Korean race`s art dance with characteristics of deformation and sublation of conventional dance claimed to advocate the modernization of conventional dance was proved and reconsidered from the private standpoint, while the in-depth characteristics was reconsidered in the midst of proofs and comparisons of different new cultural phenomena to be syncronically the context of Choi seunghee dance, acceptance of foreign dance and deformation of conventional dance.
As its result the Choi seunghee dance having emerged at the beginning of 20th century, first, it has the characteristics of the acceptance and integration causing to change the other party into the self party through the practice of created dance to be naturalized by accepting the other party; second, it has the characteristics of the deformation and sublation causing to succeed to new type of creation by not only succeeding to the tradition but also newly deforming.
Choi seunghee`s practice of deformation and sublation of conventional dance can be understood as the creation of neoclassical dance by Korean race. Even though it methodically accepted the western art dance, it did not abandon the tradition of Korean classical dance from beginning to end, because it rather created a new Korean art dance based on that. At the beginning or 20th century when the western art cultures are flowing into Asia it was a time when the art cultures with modernism were prosperous in the west. However due to the reasonable characteristics of Oriental cultures the attention was turned to the realism than the modernism of the West, which was also rationalized to the neoclassicalism, due to which the tradition of classicalism was continued.
Therefore, looking at Korean race`s art dance including Choi seunghee`s art dance from the standpoint of cultural characteristics we could come to the conclusion that it more conspicuously had the creative characteristics together with the modernity than any other dance, true nature, at that time, was settled down as a neoclassical dance while forming a new tradition in the flow of the entire 20th century modern dance history, and its transmission and characteristics of creation continues to stay from beginning to end without losing its life up to now.
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