<방한림전> 이본 연구 = A Study on the Variant Editions of <방한림전>

국문 초록 (Abstract)

이 글은 현존하는 다섯 종의 <방한림전> 이본을 검토하고 체계적·종합적 비교를 통해 이본 계열을 확정한 뒤, 이를 토대로 선본(善本)을 규정하고자 한 논의이며 그 결과 다음과 같은 사항을 확인할 수 있었다.
첫째, 이본의 형태서지적 특징을 검토하였으며, 이는 기존 검토 중 발생한 오류를 바로 잡고 새로운 사실을 소개하는 형식으로 진행되었다.
특히, 이 과정에서 <가심쌍완기봉>의 표제를 ‘佳尋雙婉奇逢’으로 확정하였으며 <方公子傳>과 <옥중방충효전>등의 이본에 대한 내용을 새로이제시하였다. 둘째, 각 이본의 제명 형성 과정을 검토하였다. 그 결과 <가심쌍완기봉>은 만남과 결연이라는 사건을 중심으로 하되 기봉류의 전통을 수용한 제목을 부여한 것이고, <방한림전>은 주인공 방관주의 서사를 중심으로 제목을 지었으며, <낙성전>은 그의 아들인 방낙성의 서사를 중심으로 하여 제목을 지은 것으로 추정하였다 또한, <方公子傳>은 방관주와 방낙성 두 인물의 명칭을 통일시킴으로써 두 인물의 서사를 모두 수용한 채 제목을 부여한 것이고, <옥중방충효전>은 방관주와 방낙성의 공통점인 ‘충효’ 라는 주제 의식을 전면에 내세워 제목을 지은 것으로 추정하였다. 또한, 검토의 과정에서는 해당 작품의 대표 제명으로 <가심쌍완기봉>을 제안하였다. 셋째, 고유명사와 문체 등을 비교하여 이본의 계열도를 상정하였으며, 우선은 당초에 창작되었던 원소설로부터 시작하여 <방한림전>과 <낙성전>, <가심쌍완기봉> 등과 같이 분화된 것으로 추정하였다 이 중 <옥중방충효전>은 <낙성전>과 거의 차이가 없어 직접적 수수 관계를 상정하였고, <方公子傳 >의 경우 <가심쌍완기봉>과의 강한 친소 관계가 형성된 것으로 제시하였다. 또한, <방한림전>과 <낙성전>, <옥중방충효전>이 강한 친연성을 보이는 가운데 <낙성전>과 <方公子傳> 역시 일정한 친소 관계를 보이는 것으로 파악하였다. 아울러 이상의 사실을 종합한 결과로 <方公子傳> 을 선본(善本)으로 규정하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research examines the five extant versions of <방한림전>, estab-lishes the lineage of these versions through a systematic and comprehensive comparison, and based on this, aims to define the best version (善本). The study yielded the following findings: First, the bibliographic characteristics of the different versions were examined. This process involved correcting errors from previous reviews and introducing new facts. In particular, the title of <가심쌍완기봉> was con-firmed as ‘佳尋雙婉奇逢’, and new information regarding the versions of <方公子傳> and <옥중방충효전> was presented.
Second, the formation process of the titles for each version was reviewed. The results suggest that <가심쌍완기봉> was titled focusing on the events of meeting and forming a bond, while also adopting the tradition of gibong(奇逢) narratives. <방한림전> appears to have been titled centering on the narrative of the protagonist, Bang Gwan-ju, and <낙성전> is presumed to have been titled focusing on the narrative of his son, Bang Nak-seong. Furthermore, <方公子傳> seems to have been titled by unifying the names of both Bang Gwan-ju and Bang Nak-seong, thus encompassing the narratives of both characters. Finally, <옥중방충효전> is thought to have been titled by prominently featuring the theme of 忠孝 (loyalty and filial piety), a common element in the stories of Bang Gwan-ju and Bang Nak-seong.
Furthermore, in the process of review, <가심쌍완기봉> was proposed as the representative title of the work.
Third, the lineage of the versions was posited by comparing proper nouns and writing styles. The results suggest that the versions diverged from an original novel, leading to <방한림전>, <낙성전>, and <가심쌍완기봉>.
Among these, <옥중방충효전> showed little difference from <낙성전>, sug-gesting a direct relationship of transmission. In the case of <方公子傳> , a strong affinity with <가심쌍완기봉> was identified. Additionally, while <방한림전>, <낙성전>, and <옥중방충효전> showed strong affinity, <낙성전> and <方公子傳> also exhibited a certain degree of relationship. Synthesizing the above findings, <方公子傳> was determined to be the best version (善本).