게일의 한국고소설 번역과 그 통국가적 맥락 -<게일 유고>(Gale, James Scarth Papers) 소재 고소설관련 자료의 존재양상과 그 의미에 관하여- = Special Topic -Translating Cultural Context : Gale`s Translation of Old Korean Fictions and Its Trans-National Context -Aspects of Existence and Significance of Korean Classical Novels-Related Material Held in Gale, James Scarth Papers

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to investigate James Scarth Gale’s (1863-1937, who stayed in Korea 1888-1927) translation of Korean Classical Novels and ‘trans-national context’ surrounding his translation. Gale, a protestant missionary who did mission work in Korea for 40 years, translated Korean classics, such as <Choonhyang-jeon> and <Goowoonmong>, and introduced them to Western cultures. Gale, James Scarth Papers left in Thomas Fischer rare book library, Toronto University, Canada, comprise a number of unpublished English versions of Korean Classical novels. The most important material and essence of Gale, James Scarth’s Papers is his autographic <Diary>, totally 19 volumes of book-type material about 200 pages for each. Especially, Vol. 18~20 of the <Diary> show his translation of a number of Korean Classical Novels in wood-block commercial edition, which is assumed for Gale to have collected at the end of the 19th century. Through these materials, this study was aimed to look into the interrelationship between Gale’s two practices - missionary work and translation of old Korean fictions. First, the researcher investigated the characteristics of his translation of Korean Classical Novels featured in Gale’s Diary. Gale’s English version of <Woonyeong-jeon>, <Choonhyang-jeon>, <Shimchung-jeon> and <Tosaeing-jeon> gathered in <the Diary> leaves the trace of his intensive proofreading. Gale, James Scarth’s Papers also include another proofread manuscript related to the four pieces of translation, which he prepared with a typewriter. This is the material Gale prepared in printing type (re-translated) based on his handwritten manuscript Diary. That is, this series of translations is not just an accumulation of his first translation work but the material produced by Gale’s trouble for its print or publication through proofreading and re-translation. In his efforts lies Gale’s attempt after 1919 to preserve the civilization of ‘the old Korea’ prior to the modernization in 1910’s by translating and publishing Korean Classical Novels. Second, what meaning can we find in Gale’s engagement in translating Korean Classical Novels after 1917 from his publications and literary remains? Gale’s translation work answered the history for Korean Classical Novels to be established into the classics of the modern age and the trend for the language in Korean Classical Novels to be changed into a classical language. It is because his translation job is characterized by an effort to translate the original literally and faithfully to its sensibility on the horizon of literary work translation. Unlike other foreigners stationed then in Korea, he could correspond to the changing status of Korean Classical Novels like this, revealing a high level of translation hard to be seen for those days. It owed to his experience of Korea in collecting and translating Korean Classical Novels in Korea from the end of the 19th century. It was impossible for him to adhere to the position as a Western reader who internalized the modern literature because he was a protestant missionary who had to translate the Bible, hymns, etc. into Korean in the shoes of Korean readers in the midst of Korean language and culture from the end of the 19th to the beginning of the 20th century. For him, Korean Classical Novels were not only the textbook for understanding Koreans and learning the Korean language but also an important literary form through which he could deliver the gospel to Koreans.

참고문헌 (Reference)

• 1 R. King, "해외 한국본 고문헌 자료의 탐색과 검토" 삼경문화사 2012
• 2 황호덕, "한국어의 근대와 이중어사전Ⅰ~Ⅺ" 박문사 2012
• 3 모리스 쿠랑, "한국서지" 일조각 1994
• 4 옥성득, "한국기독교와 민족통일운동" 한국기독교역사연구소 2001
• 5 김승우, "한국詩歌에 대한 구한말 서양인들의 고찰과 인식 -James Scarth Gale을 중심으로-" 민족어문학회 (64) : 5-41, 2011
• 6 이상현, "한국 신화와 성경, 선교사들의 한국 신화 해석 - 게일(James Scarth Gale)의 성취론과 단군신화 인식의 전환" 한국비교문학회 (58) : 41-83, 2012
• 7 유대영, "한국 근현대사와 기독교" 푸른역사 2009
• 8 이상현, "한국 고전번역학의 구성과 모색" 2013
• 9 이상현, "한국 고전번역가의 초상, 게일의 고전학 담론과 고소설 번역의 지평" 소명출판 2013
• 10 오윤선, "한국 고소설 영역의 양상과 의의" 고려대학교 대학원 2005
• 11 장문석, "판식의 증언 - 『텬로력뎡』 飜譯과 19世紀末 朝鮮語文의 傳統들" 대동문화연구원 (78) : 131-173, 2012
• 12 이문성, "판소리계 소설의 해외 영문번역 현황과 전망" 한국학연구소 (38) : 259-285, 2011
• 13 엘리자베스 키스, "키스, 동양의 창을 열다" 책과함께 2012
• 14 정용수, "청파이륙문학의 이해" 세종출판사 2005
• 15 정용수, "천예록 이본자료들의 성격과 화수문제" 우리한문학회 7 : 1998
• 16 유영식, "착한 목쟈 : 게일의 삶과 선교 1~2" 도서출판 진흥 2013
• 17 진재교, "중학교 한문교육용 기초한자 900자의 교과서 활용 방안" 한국한문교육학회 (31) : 71-101, 2008
• 18 우쾌재, "조선연구회 고서진서간행의 의도고찰" 인천대 민족문화연구소 4 : 1999
• 19 이상현, "제국들의 조선학, 정전의 통국가적 구성과 유통 -『천예록』, 『청파극담』 소재 이야기의 재배치와 번역ㆍ재현된 ‘조선’-" 한국근대문학회 1 (1): 67-100, 2008
• 20 제임스 스카스 게일, "전환기의 조선" 집문당 1999
• 21 이상현, "오카쿠라 요시사부로 한국문학론(1893)의 근대 학술사적 함의 －19세기 말 한국 시가집의 발견과 시조의 번역－" 동아시아일본학회 (50) : 237-272, 2014
• 22 엘리자베스 키스, "영국화가 엘리자베스 키스의 코리아 1920~1940" 책과함께 2006
• 23 L. H. Liu, "언어횡단적 실천" 소명출판 2005
• 24 코뱌코바 울리아나, "애스톤문고 소장 Corean Tales 에 대한 고찰" 한국서지학회1 (32) : 77-99, 2008
• 25 허경진, "애스턴(Aston) 의 조선어 학습서 Corean Tales의 성격과 특성" 인문학연구원 98 : 33-53, 2013
• 26 박재연, "애스턴 구장 번역고소설 필사본 『隨史遺文』 연구 : 고어자료를 중심으로" 국민대 어문학연구소 23 : 2004
• 27 남궁원, "선교사 기일[James Scarth Gale]의 한문 교과서 집필 배경과 교과서의 특징" 동양한문학회 25 (25): 77-102, 2007
• 28 김성은, "선교사 게일의 번역 문체에 관하여 -천로역정 번역을 중심으로-" 한국기독교역사학회 (31) : 199-227, 2009
• 29 이상현, "묻혀진 <심청전> 정전화의 계보 -알렌(H. N. Allen), 호소이(細井肇), 게일(J. S. Gale) <심청전> 번역본의 연대기-" 한국고소설학회 (32) : 405-456, 2011
• 30 허경진, "러시아 상트페테르부르크 국립대학과 동방학연구소에 소장된 조선전적(朝鮮典籍)에 대한 연구" 열상고전연구회 (36) : 9-32, 2012
• 31 정병설, "러시아 상트베테르부르크 동방학연구소 소장 한국 고서의 몇몇 특징" 규장각한국학연구원 (43) : 145-166, 2013
• 32 박진완, "러시아 동방학연구소 애스턴 문고의 한글 자료－ 한국어 학습 과정과 관련하여－" 한국어학회 46 : 199-228, 2010
• 33 이상현, "동양 異文化의 표상 一夫多妻(polygamy)를 둘러싼 근대 구운몽 읽기의 세 국면 -스콧(Elspet Robertson Keith Scott), 게일(James Scarth Gale), 김태준의 구운몽 읽기-" 동아시아고대학회 (15) : 391-428, 2007
• 34 류대영, "대한성서공회사Ⅱ" 대한성서공회 1994
• 35 奇一, "나의 過去半生의 經歷" 2 (2): 1926
• 36 이상현, "근대 조선어․조선문학의 혼종적 기원－｢조선인의 심의｣(1947)에 내재된 세 줄기의 역사" 국제한국문학문화학회 (8) : 111-159, 2010
• 37 장효현, "구운몽 영역본의 비교연구" 고려대학교BK21 한국학연구단 6 : 2004
• 38 정규복, "구운몽 영역본考 - Gale 박사의 The Cloud Dream of the Nine" 국어국문학회 21 : 1959
• 39 임정지, "고전서사 초기 영역본(英譯本)에 나타난 조선의 이미지-Korean Tales와 Korean folk tales의 경우" 돈암어문학회 25 : 7-36, 2012
• 40 이창헌, "경판방각소설 판본연구" 태학사 2000
• 41 신상필, "게일의 『靑坡劇談』 英譯과 그 의미" 한국고소설학회 (35) : 335-374, 2013
• 42 박정세, "게일목사 탄생 150주년 기념 논문집" 연동교회 2013
• 43 황호덕, "개념과 역사, 근대 한국의 이중어사전 1~2" 박문사 2012
• 44 조희웅, "韓國說話學史起稿―西歐語 資料(第Ⅰ․Ⅱ期)를 중심으로" 53 : 1986
• 45 장효현, "韓國 高典小說 英譯의 제 문제" 한국고전문학회 19 : 137-175, 2001
• 46 남궁원, "開化期 敎科書의 漢字漢字語 敎授-學習 方法" 한국한자한문교육학회 1 (1): 47-74, 2007
• 47 凡外生, "獻身과 活動으로 一貫한 奇一 博士의 生活과 業績" (18) : 1937
• 48 한국서지학회, "海外典籍文化財調査目錄 : 美義會圖書館所藏 韓國本 目錄"
• 49 岡倉由三郎, "朝鮮の文學" 8 (8): 1893
• 50 이상현, "『조선문학사』(1922) 출현의 안과 밖 ― 재조 일본인 고소설론의 근대 학술사적 함의 ―" 동아시아일본학회 (40) : 455-485, 2011
• 51 김동욱, "『유몽천자』연구 - 한국어 독본으로서의 성격을 중심으로" 부산대학교 대학원 2013
• 52 권순긍, "『게일 문서(Gale, James Scarth Papers)』 소재 <심청전>, <토생전> 영역본의 발굴과 의의" 한국고소설학회 (30) : 419-494, 2010
• 53 이상현, "≪天倪錄≫, ≪조선설화 : 마귀, 귀신 그리고 요정들≫ (Korean Folk Tales : imps, ghost and fairies) 所載 ＜玉簫仙·一朶紅 이야기＞의 재현양상과 그 의미" 한국언어문화학회 (33) : 29-54, 2007
• 54 A. H. Kenmure, "The Korean Repository Ⅳ" 1897
• 55 J. S. Gale, "The Influence of China Upon Korea" 1 : 1900
• 56 J. S. Gale, "The Cloud Dream of the Nine: A Korean novel, story of the times of the Tangs of China about 840 A.D." Daniel O'Connor 1922
• 57 The Korea Bookman, "The Christian Literature Society of Korea"
• 58 The Korea Magazine, "The Christian Literature Society of Korea"
• 59 W. G. Aston, "On Corean popular literature" 17 : 1890
• 60 H. B. Hulbert, "Korean Survivals" 1 : 1900
• 61 J. S. Gale, "Korean Literature" 1923
• 62 J. S. Gale, "Korean Folk Tales: imps, ghosts and fairies" J. M. Dent & Sons 1913
• 63 구자균, "Korea Fact and Fancy의 書評" 6 (6): 1963
• 64 R. Rutt, "James Scarth Gale and his History of Korean People" the Royal Asiatic Society 1972
• 65 백주희, "J.S. Gale의 『Korean Folk Tales』 연구 : 임방의 『천예록』 번역을 중심으로" 성균관대학교 대학원 2008
• 66 "Gale, James Scarth Papers(토론토대 토마스피셔희귀본(Thomas Fisher Rare Book Library) 장서실 소장"
• 67 G. H. Jones, "Discussion" 1 : 1900
• 68 J. S. Gale, "Corean Literature" 1902
• 69 J. S. Gale, "A Korean Ancient Seal ― From the Book of Changes" 1936
• 70 J. S. Gale, "A Few Words on Literature" 2 : 1895
• 71 강혜정, "20世紀 前半期 古時調 英譯의 展開樣相" 고려대학교 대학원 2014
• 72 김성철, "19세기 후반~20세기 초반 서양인들의 한국 문학 인식 과정에서 드러나는 서구 중심적 시각과 번역 태도 -Allen, Aston, Hulbert의 저작물을 중심으로-" 우리문학회 (39) : 89-116, 2013
• 73 이상현, "19세기 말 한국시가문학의 구성과 ‘문학텍스트’로서의 고시가 - 모리스 쿠랑 한국시가론의 근대학술사적 의미" 한국비교문학회 (62) : 323-370, 2014
• 74 이상현, "19세기 말 고소설 유통의 전환과 ‘민족지’로서의 고소설 - 모리스 쿠랑 『한국서지』 한국고소설 관련 기술의 근대 학술사적 의미" 한국비교문학회 (59) : 37-74, 2013
• 75 이상현, "19세기 말 在外 외국인의 한국시가론과 그 의미" 동아시아문화연구소 (56) : 309-345, 2014
• 76 허찬, "1920년대 <운영전>의 여러 양상- 일역본 <운영전(雲英傳)>과 한글본 『연정 운영전(演訂 雲英傳)』,영화 <운영전-총희(雲英傳-寵姬)의 연(戀)>의 관계를 중심으로" 열상고전연구회 (38) : 541-573, 2013