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유교의 은밀한 여성 억압 - 부부유별은 평등한 윤리 강령으로 평가될 수 있는가? - = Covert Oppression of Women in Confucianism: Can Fufuyoubie 夫婦有別 be Interpreted as an Ethical Guideline for Equality?
저자
박진우 (성균관대학교)
발행기관
학술지명
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발행연도
2023
작성언어
Korean
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등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
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61-85(25쪽)
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본 논문은 부부유별이 최초 상호 존중의 쌍무적 윤리로 기능하였다는 기존의 주장을 반성적으로 검토함을 목적으로 한다. 이를 위해 춘추전국시기의 기록인 시경과 춘추좌씨전, 국어를 중심으로 하여 문헌 내 여성과 남성에 대한 서술의 차이를 대조함으로써, 문학과 역사 기록 속에 나타난 여성에 대한 왜곡을 드러낼 것이다. 시경에 나타나는 여성은 헌신적인 여성상으로 왜곡되어 있다. 춘추좌씨전은 여성의 사회적 권위와 그에 따른 사회적 활동을 일부 은폐한다. 국어에서 여성은 남성의 사회적 성취에 의존하는 존재로서 그려지며 남성에게 종속된다. 이는 한 제국의 통치 이데올로기로 전용되어 변형되기 이전의 초기 유교에서도 남녀에 대한 왜곡된 시선이 깔려있었음을 확인시켜준다. 유교 전통의 여성 차별과 억압은 공자와 맹자 그 이전까지도 소급될 수 있다. 부부유별을 평등의 윤리로 말하기 위해서는 먼저 그 시대적 맥락과 한계를 정확히 기술하여야 할 것이다.
더보기The aim of this paper is to provide a reflective examination of the existing argument that fufuyoubie 夫婦有別 initially functioned as a bilateral ethic of mutual respect. Focusing on the records of the Spring and Autumn and the Warring States period, the Shi Jing, Chunqiu Zuo Shi Zhuan, and Guo Yu, I will expose the distortion of women in literature and historical records by contrasting the different descriptions of women and men in literature: In Shi Jing, women are portrayed as devoted women; in Chunqiu Zuo Shi Zhuan, women's social authority and consequent social activities are partially concealed; in Guo Yu, women are portrayed as dependent on and subordinate to men's social achievements. This confirms that even early Confucianism, before it was appropriated and transformed into the ruling ideology of the Han Empire, had a distorted view of men and women. The discrimination and oppression of women in the Confucian tradition can be traced back to Confucius and Mencius and even earlier. In order to speak of fufuyoubie as an ethical guideline for equality, there must first be an accurate description of its context and limitations.
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