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김광주 초기소설의 디아스포라 글쓰기 연구 = Study of Kim, Gwang-ju`s diaspora writing in his early works
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2013
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303-322(20쪽)
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김광주는 청춘의 절정기를 상해에서 보낸다. 자발적으로 선택한 상해 행에서 이주민 청년은 열정과 낭만, 새로운 이상향을 발견하며 세계주의에 참여하지만 실시간으로 검열 당하는 계급적, 종족적 한계는 디아스포라라는 삶의 조건을 차별과 배제로 인식하게 한다. 이에 본고에서는 작가의 상해 체험을 다룬 6편의 소설을 분석해 봄으로써 상해라는 공간 체험과 1930년대라는 시간 체험이 작가의 디아스포라적 글쓰기에 어떻게 투영되었는지 살펴보았다. 김광주가 보여주는 1930년대 상해 디아스포라 현실은 1920년대 상해행이 목적하는 혁명과 이념적 지향이 상실된 정신적 디스토피아로 그려진다. 소설은 조선 디아스포라 집단의 공동체 의식을 파괴하는 분파주의와 개인적 영웅심, 지사 놀이에 대한 환멸로 가득 차 있다. 항일 지사라는 아름다운 가면을 쓰고 코리맨의 정체성을 상실해가는 ‘코리-상하이언’들의 향락적인 삶을 거침없이 파헤침으로써 상해 디아스포라 사회를 진단하고 이를 통해 진정한 포스트식민의 가능성을 모색하고자 하였다. 이것이 김광주가 모국으로 끊임없이 소설을 실어 나른 디아스포라 글쓰기의 목적이다. 김광주의 지사 놀이에 대한 환멸과 대항적 주제 의식은 여성이면서 디아스포라 난민이라는 이중적 타자의 위치를 갖는 조선 디아스포라 여성을 통해 실천된다. 이들이 타락한 혁명가들에게 던지는 선언은 진정한 혁명이란 개인적 야심을 버린, 전 민중이 함께하는, 민중을 위한 ‘행복’이란 것이다. 혁명은 이론적, 안정적으로 할 수 있는 것이 아니기에 상해에서의 사상적 위장은 포즈에 지나지 않음을 비판하고 진정한 독립은 모국에서만 가능하다는 인식을 드러낸다. 또한 거시적 차원에서 볼 때 ‘사람이란 남을 지배하고 싶어 하면 불행해진다’, ‘사람으로 져서는 안 된다’는 복선적 명제를 통해 일본 나아가 세계적으로 확장되던 제국주의에 일침을 가한다. 김광주는 조선 디아스포라 여성의 적극적이고 목적론적인 삶을 통해 식민성을 탈피, 극복할 수 있는 새로운 지향점을 제시하였다.
더보기Kim, Gwang-ju spent his young age in Shanghai. This young immigrant who had chosen to go to Shanghai voluntarily found passion, romance, and new utopia, and he participated in globalism. However, what the limit of his class and tribe had been censored simultaneously makes him realize the conditon of his life to discrimination and elimination. Through analyzing his 6 stories, this study discovers how the space in Shanghai and 1930`s period had been in his Diaspora writing. Kim, Gwang-ju`s 1930s Shanghai Diaspora reality described 1920`s revolution to go to Shanghai and distopia that lost ideological aim. His story is filled with disillusionment of factionalism which destroy community spirit, personal hero`s mind, and patriot play. He exposed cori-shanghaian`s pleasure seeking life who was losing cori man`s identity with a mask of anti-Japan patriot and searched for the possibility of new post-colonialism. This is the main purpose of Kim, Gwang-ju makes efforts day and night to write a story to his motherland continuously. His disillusionment and counter thematic consciousness comes out with Chosun Diaspora woman character who is a female and a Diaspora refugee status simultaneously. These women characters announce to corrupted revolutionists that the real revolution is to throw away personal ambition, to be with all people and to do something happy for all people. Because revolution can`t be progressed theoretically and stably, his work criticizes their ideological camouflaged is just a show and the real independence is possible only in motherland. And with macroscopic view, his stories take deliberate jabs at colonialism that not only to Japan but also to the World with stories` foreshadows, are like ``human being meets with misfortune when they want to rule other people`` and ``do not be defeated by human``. Kim, Gwang-ju suggested new purpose that could be out of colonialism and overcome it through Chosun Diaspora women`s aggressive and purposive life.
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