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韓國 古代 醫療産俗의 民間傳承과 使用樣態 - 檀君神話를 中心으로 - = Handing down among people and aspects of application of ancient medical childbirth folklore(産俗) of Korea - with focus on Dangun mythology -
In spite of the fact that numerous researches on Dangun mythology have been carried out in diverse areas including history, folklore, anthropology and religion, there has not been any study on the childbirth folklore(産俗) in daily life that thoroughly reflects the lives of people in the ancient society as they are.
Study of ancient society through childbirth folklore can be one of the methods of in-depth researching and disclosing the essence of matters and reasons for the characteristics and ideologies of the given era. Childbirth folklore refers to the rituals from the time of pregnancy to recovery of the birth-giving women following childbirth, and is divided largely into 2 rituals, namely, rituals prior to and following childbirth.
‘Mugwort(艾)’ has been symbolically expressed in the Dangun mythology as a method of such childbirth folklore,enabling us to presume that mugwort has been used in the medical treatment of birth-giving mothers in the ancient society. Therefore, understanding the medical practices for childbirth of women in a larger framework in understanding of the ancient society would be meaningful in overall assessment of the Dangun mythology.
Childbirth folklore rituals in the ancient society were a treatment method for birth-giving mothers on the basis of the knowledge accumulated on the foundation of prolonged period of experiences, and these treatment methods are being used as folk remedy until now through passing down of experiences privately between the generations orally within the households among the women.
However, in spite of the fact that such rituals have been continuing for long time from the ancient to current era, the substantiality and the behavior of these rituals have not been highlighted since it is a covertly practiced care only of women.
Mythology has significance when what is hidden on the other side of the myth is assessed by transcending what is apparent on the surface of the myth. The appeal of mythology is the general aspects of the social cultures of the time that are inherent in its contents more so that what is apparent on its surface. Accordingly, assessment of such general aspects would be a method of more diversified interpretation of mythology.
단군신화에 관해서는 역사학·민속학·인류학·종교학 등 다양한 분야에서 많은 연구가 진행되어 왔음에도 고대 사회의 민중의 삶이 고스란히 반영된 일상생활 속 산속(産俗)에 관해서는 그 연구가 전혀 없는 실정이다.
산속을 통한 고대사회의 연구는 그 시대의 성격과 사상(思想)을 구명(究明)할 수 있는 방법의 하나가 될 수 있다. 산속은 여성이 임신해서 아기를 낳은 후 산모의 몸이 회복하는 단계까지를 가리키는 의례(儀禮)로써 크게 산전(産前)과 산후(産後) 의례의 두 가지로 나누어진다.
단군신화 속에는 이러한 산속의 방법으로 ‘쑥(艾)’이 상징적으로 표현되어 있어, 고대 사회에서 산모에 대한 의료법으로 쑥이 사용되었음을 추정할 수 있다. 따라서 고대 사회를 이해하는데 있어서 여성의 출산에 따른 의료행위를 하나의 큰 틀에서 이해하는 것이 단군신화를 좀 더 전체적으로 파악하는데 의미가 있다.
고대 사회의 산속 의례는 오랜 경험을 토대로 축적된 지식을 바탕으로 한 산모의 치료법이었으며, 그 치료법은 여성들 사이에서만 가정 내에서 은밀하게 세대 간(世代間) 경험 및 구전(口傳)을 통해서 지금까지도 민간요법으로 사용되고 있다.
그러나 고대에서 지금까지 오랜 기간에 걸쳐 이어져 왔음에도 여성만의 은밀한 간호라는 점에서 구체성과 행위 자체가 드러나지 못했다.
신화는 우리에게 표면적으로 보여주는 것을 넘어 신화가 가지고 있는 그 이면에 숨겨진 것을 파악하고자 함에 그 의미가 있다. 신화가 가지고 있는 매력은 겉으로 드러난 것보다, 그 내용 속의 내재하여 있는 그 당시 사회문화의 일반적 양상을 파악하는 것이 좀 더 다양한 신화해석의 방법이 될 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2015-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2014-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
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2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.63 | 0.63 | 0.58 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.54 | 0.56 | 1.019 | 0.11 |
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