대학장도(大學章圖)에 대한 탐구 = An exploration of the 󰡔Daehakzhangdo(大學章圖)󰡕

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In identifying the 󰡔Daehakhangdo󰡕 held in the Kyujanggak(奎章閣) Archives of Seoul National University, the 󰡔SaseozhangdoChanseok(四書章圖纂釋)󰡕 by Jeong, Bok-sim(程復心), which was used as the source text, is the only one among his works within which the author, publication year, and publication location are recorded. When he authored 󰡔SaseozhangdoChanseok󰡕, he used the ‘Twenty-Three Books on the Four Books(四書章圖二十三冊)’ which was later altered and republished as 󰡔Saseozangdo 23types(四書章圖二十三終)󰡕, containing errors of the subtitle and author.
In this research, iconographical works related to Daehak are sequentially listed as follows: 󰡔Daehakzhangdo󰡕, 󰡔Saseozangdo 23types(四書章圖二十三終)󰡕, ｢Daehakzhanggujungjengjipseokzhangdotongeuidaeseong(大學章句重訂輯釋章圖通義大成)｣, 󰡔SaseozhangdoChanseok󰡕, and ｢Daehakgumunzhangdochanseok(大學句問章圖纂釋)｣. Among these, 󰡔SaseozhangdoChanseok󰡕 is categorized as a comprehensive iconography and a text and diagram of 󰡔Daehak󰡕. The 31 iconographies from 󰡔Daehakzhangdo󰡕 correspond to the 9 iconographies included in ｢Saseozhangdoeungwalchongyo(四書章圖隱括總要)｣ and the 23 iconographies included in ｢Daehakgumunzhangdochanseok｣.
And when 󰡔Daehakzhangdo󰡕 was introduced for the first time in Goryeo, the description of 'Daehakzhangdo' in the first page of 󰡔Daehakzhangdo󰡕 corresponds to the 'Daehakdo(大學圖)' in ｢Daehakzhanggujungjeongjipseokjangdotonguidaeseong｣ and ｢Daehakgumunjangdochanseok｣. The basis for this chronological connection is the text and diagram in these works and the 󰡔ZhungyongJujaHokmun(中庸朱子或問)󰡕 woodblock print from JinjuMok(晋州牧) in 1371. The 󰡔ZhungyongJujaHokmun󰡕 used 󰡔Saseozangdo 23types󰡕 as its source text when it was twice printed as a woodblock edition.
Thus, 󰡔Daehakzhangdo󰡕, corresponds to the ｢Daehakzhangdo｣ included in 󰡔Saseozhangdo󰡕, an early work by Jeong, Bok-shim, a Confucian scholar of the Yuan dynasty in China.

국문 초록 (Abstract)

서울대학교 규장각 소장본인 󰡔대학장도󰡕를 규명함에 있어서 저본으로 활용한 정복심의 󰡔사서장도찬석󰡕은 그의 저술 중에서 유일하게 저자와 간행지, 간행년도가 기록되어 있다. 그가 󰡔사서장도찬석󰡕을 저술할 때, 저본으로 활용한 ‘사서이십삼책’은 고려 활자본 󰡔사서장도이십삼종󰡕으로 변경되어 부제와 저자에 대한 오류를 간직한 채 간행되었다.
본 연구에서 대학과 관련이 있는 도상의 저술들을 순차적으로 나열하면 󰡔대학장도󰡕, 󰡔사서장도이십삼종󰡕｢대학장구중정집석장도통의대성｣, 그리고 󰡔사서장도찬석󰡕｢대학구문장도찬석｣으로 전개된다. 여기에서 󰡔사서장도찬석󰡕은 통합적인 도상과 대학의 장도로 분류되는데 있어 󰡔대학장도󰡕의 31개 도상이 ｢사서장도은괄총요｣에 수록된 9개의 도상과 ｢대학구문장도찬석｣에 수록된 23장도와 일치한다.
그리고 고려에서 󰡔대학장도󰡕를 처음으로 접하여 첫 장에 ‘大學章圖’라고 적은 도설은 ｢대학장구중정집석장도통의대성｣과 ｢대학구문장도찬석｣에 작도되어 있는 첫 장도인 ‘대학도’이다. 이렇게 시대적으로 연결하는 그 근거는 작도되어 있는 장도와 1371년 진주목 개판이라는 ｢중용주자혹문｣이다. ｢중용주자혹문｣은 두 차례에 걸쳐 목판본으로 인출할 때 저본으로 활용한 것이 󰡔사서장도이십삼종󰡕이다. 그러므로 󰡔대학장도󰡕는 중국 원나라 유학자인 정복심의 초기 저술인 󰡔사서장도󰡕에 포함되어 있는 ｢대학장도｣이다.