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자크 뒤퓌의 종교다원성의 신학
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2012
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Korean
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학술저널
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77-119(43쪽)
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필자는 본고에서 벨기에 예수회 신학자 자크 뒤퓌(Jacques Dupuis, 1923-2004)의 “종교다원성의 신학”(Christian theology of religious pluralism)을 소개하고 논의하고자 한다. 본고는 뒤퓌의 문제작, 『종교다원성의 그리스도교 신학을 향하여』(Toward a Christian Theology of Religious Pluralism)를 중점적으로 다루는데, 이 책은 2년여의 기간 동안 교황청 신앙교리성(the Congregation for the Doctrine of the Faith)의 심의를 받은 바 있다. 이 책이 야기한 신학적 논란의 배경을 염두에 둔 채, 본고는 신앙교리성이 문제시한 주제들을 중심으로 뒤퓌의 신학을 고찰한다. 뒤퓌는 하느님의 구원사 안에서 타종교들의 영속적 역할을 인정하는, 곧 ‘종교다원’의 정당성을 논증하는 종교신학적 모델을 추구한다. 그는 자신의 모델을 “포괄주의적 다원주의”(inclusive pluralism)라고 부르는데, 이것은 포괄주의의 핵심사상인 그리스도 중심주의(Christocentrism)와 종교다원성의 구원사적 정당성(pluralism de iure)을 서로 충돌 없이 통합하는 모델이다. 그는 이 목적을 위해 통일성과 다원성의 결합을 특징으로 하는 삼위일체론의 해석학적 반성을 시도한다. 그가 삼위일체론의 해석학적 반성을 통해 의도하는 것은 하느님의 구원 경륜 안에서 예수 그리스도의 구원 사건보다 더 포괄적이고 초월적이며, 독립적인 하느님의 활동의 실재를 확보하려는 것이다. 그는 그 실재를 하느님의 “비육화적 말씀”(Logos asarkos)의 작용과 “성령 그 자체”(the Spirit as such)의 제약받지 않는 행위로 설명하고 있다. 요컨대 뒤퓌는 “비육화적 말씀”과 “성령 그 자체”의 작용에 대한 논증을 통해, 하느님의 구원의 경륜 안에서 타종교들이 그분 은총의 매개자로서의 정당한 위치를 차지하고 있음을 밝히고자 한 것이다. 본고는 결론에서 뒤퓌가 시도한 종교다원성의 신학이 새로운 종교신학적 모델로서 어떤 의의가 있는지를 평가한다.
더보기Jacques Dupuis’ book, Toward a Christian Theology of Religious Pluralism, brought about enormous responses and reactions from theologians in different continents, some of them, including the Congregation for the Doctrine of the Faith, the Vatican, were very concerned by Dupuis’ theological positions. The aim of this paper is to examine Dupuis’ “trinitarian Christology”, on the basis of which he grounds his theology of religious pluralism. His main arguments consist in the insistence of the universal presence and action of the Word as such(Logos asarkos) and the Spirit as extending beyond that of the risen incarnate Word(Logos ensarkos). For him, these arguments serve for a more positive appreciation of the salvific role of other religious traditions in view of that these traditions are the partakers in the salvific economy of the unbound Word and Spirit. The central question raised from this study of Dupuis’ theology of religious pluralism is the following: Is Dupuis’ attempt on “trinitarian Christology” successful, as he wishes, for providing adequate resources for claiming both the authenticity of Christian revelation and a genuinely positive acceptance of religious pluralism(pluralism de iure)? Our analysis shows that his theological attempt for achieving the above-mentioned goal left some important points unclarified, and this lacuna contributes to making the prospective of his theological model dubious for the future of the theology of religions.
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.33 | 0.33 | 0.32 |
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