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오키나와 무속춤을 통하여 본 의식무용 연구 = A Study on the Ritual dance through Okinawa Ijai-ho Shamman dance
저자
윤수미 (동덕여대)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
685
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
123-147(25쪽)
제공처
근래 우리나라에서는 외국 무속에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있는데 이는 무속의 보편적인 성격을 밝혀냄으로써 한국 무속의 지역적 특성을 좀 더 명확히 파악하자는 뜻이 있다. 특히 한일 양국에서는 오랜 세월에 걸쳐서 무속이 민중의 정신적 토양이 되어 왔다. 민속무용·민속음악·민속놀이 등이 무속에서 분화·발전하였다는 점에서도 한일 양국간에는 공통점이 있다. 한국 무속춤이 지니고 있는 보편성과 특수성을 이해하는 데에 있어서 일본 무속춤을 연구하는 것은 그 나름대로의 의의가 있다고 할 것이다.
일본에서도 무녀가 모든 제사를 주관했던 시대가 있었다. 그러나 외래종교의 전래와 사회상의 변화에 따라 무녀중심의 무속은 본토에서 멀리 떨어진 오키나와 제도에서만 찾아 볼 수 있게 되었다. 그리하여 본 연구는 역사적으로 한국과 밀접한 관계가 있고 지역적으로도 가까운 일본 오키나와 지역의 대표적인 무속 의식으로 알려진 이자이호오의 무속춤을 연구대상으로 삼게 된 것이다.
본 연구에서는 무속춤을 관찰·분석하기 위하여 무의 절차 등을 고찰을 통하여 무무의 기능을 정확하게 파악할 수 있도록 진행하였다.
연구의 결과, 오오사카 이자이호오에는 일본 고대 무속의 상당한 부분이 보존되어 있음이 밝혀졌다. 일본 고어로 [아소비(놀이)]라고 하는 진혼주술 의식이 고대의 방식으로 행해지고 있고, 노래와 춤이 그 주요한 테크닉이라는 사실이 밝혀졌으며 노래와 춤은 대체로 조용하고 단조로우며 반복이 많았다.
특히 춤에 있어서는 단순한 동작의 규칙적인 반복으로 주술적인 효과를 올리고 있으며, 그 춤에는 청신(請神)·오신(娛神)·송신(送神)의 의미가 담겨져 있었다. 또한 손목의 움직임을 이용하여 춤추는 것이 오키나와 무무의 특징이었다.
춤은 주로 진행형과 돌진형의 춤으로 이루어졌으며 때로 발작적인 춤의 형태도 나타나고 있었다. 그리고 집단무로서의 고대의 윤무적 도식 형태가 나타나고 있으며, 춤이 제의에 있어서 핵심적이 역할을 하고 있음이 밝혀졌다.
이와 같은 오오사카 이자이호오 무무의 여러 특징은 다음과 같다. · 제의에 있어서 춤이 가장 핵심적인 기능을 하고 있음 · 각각의 춤사위에는 청신, 오신, 송신의 의미가 담겨져 있음 · 가창과 춤이 복합된 형태임 · 단순하고 반복적인 춤의 동작으로써 주술적 효과를 올리고 있음 · 춤이 신과 인간과의 의사소통의 수단이 되고 있음 · 일정한 장소 회무하면서 신내림을 기다림.
이상과 같이 한국 무속춤과 공통적인 특징을 갖고 있음을 보이고 있다.
The ways of the shamman rites has long been the psychological heritage of both the Korean and Japanese cultures. Folk dance, folk music and folk traditions all developed form the shamman heritage. In order to better understand the universality and characteristics of Korean shamman dances, it is effective to compare foreign shamman dances.
In Japan, there was once a period in which the female shamman lead all religions rites. However, the import of foreign religions and social change alienated the female shamman oriented shammanism to the Okinawa region, far removed from the mainland. Proceeding the analysis and study of shamman dance, the study of I-jai-ho from a multimensional perspective and using the methodology of folklore studies was initiated. The theological and world riew reflected in the shamman rites, shamman apparel and music were discussed. A thorough approach to shammanism in general seemed necessary to analyze in detail the dance aspect.
As a consequence, the discovery of the shammanistic culture preserved in the I-jai-ho was made. The repose of soul magic called [Asobi] in ancient Japanese are dance and song. The songs and dance are virtually quiet and simple, with many repetitions. Especially, in the dance, the simplified and structured repetitions of movement turn out an trance-like effect, and the meanings of inviting god, pleasing god, sending god are enveloped by the dance. The characteristic trait of the Okinawa shamman dance is the wrist action and movement. The forms of dance were mostly progressive and straight-lined, however spasmic rhythms and forms were also observed. Furthermore, ancient dance rituals and the schema were seen in the form of collective dance, and the dance has an essential role in the performance of the shamman rites.
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