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현세변혁-내세지향-사회정의-사회영성 : 가톨릭교회가 한국사회에 새긴 발자취를 따라서 = Reform of This World - Orientation to That World - Social Justice - Social Spirituality - Along with the Trace of the Catholic Church in Korean Society
저자
박일영 (가톨릭대학교)
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학술지명
권호사항
발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
228
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
331-363(33쪽)
제공처
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It is a recent concern that the Catholic church of Korea has turned seriously from the orientation of that world to the real life of people. The Catholic church began to be interested in the concrete human life by this preferential option of ‘social evangelization.’ The church has got that kind of perception newly, i. e., the church as a serving community for concrete salvation of human being. Along with the trace of the Catholic church in Korean society, this research is carried out with four periods. The first period corresponds the entrance of Catholic church into Korea. From the very beginning, social reformation movement characterized the Catholic church by a group of aristocrats who were alienated from power and by common people who had been awakened. The clash between two different classes was inevitable, namely between conservative elite group who wanted to keep their power and people who want to reform the old social order. This is the main reason why the early history of the Catholic church was soaked with blood. The second period covers from the illegal entry of French missionaries to the Second Vatican Council. In this era, the ecclesial activity was centered to the otherworldly salvation. It is tried to dig out what kind of background made the Catholic church concentrate her mind on the otherworldly affairs and have passive attitude about this world. Such changed attitude is quite opposite to the features of the early church. But there were a few exceptions that have shown active position on social problems contrary to the main stream. The third period comes under the time between the Second Vatican Council and the retirement of Stephen Cardinal Kim as diocesan bishop of Archdiocese Seoul. The Catholic church is transformed radically in this period. Cardinal Kim represented and lead the church of this period. At the same time, bishop Daniel Tji protested against the corrupted regime on the street for the first time as a high level cleric. The Priests’Corps for the Realization of Justice was organized after the arrest and detention of bishop Tji. Social justice is the key word of this period. At last, the present and the future of the Catholic church is put into perspective. “High tech, high touch” is an earnest needs of contemporary people. In this context of highly developed technology and highly demanded spirituality, ortho-practical improvement of ‘social spirituality’ meets the demands of the times. That is also the aim of this research to find out the path of the Catholic church as a genuine religion for Korean people, and establish a harmonious relationship with Korean society based on mutual respect and understanding.
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