절망의 표상과 희망의 재현 ― 페터 쫀디의 ｢문헌학적 인식에 관하여｣의 논의를 중심으로 ― = Symbol of despair and representation of hope ―An Essay on ｢Über die philologische Erkenntnis｣ of Peter Szondi

국문 초록 (Abstract)

페터 쫀디 Peter Szondi (1929–1971)는 ｢문헌학적 인식에 관하여｣를 1962년 ｢노이에 룬드샤우｣(Neue Rundschau)에 처음 기고한 이래 세 차례에 걸쳐서 원고의 제목을 바꾸어 가며 게재한다. 특히 1967년 자신의 󰡔횔덜린 연구󰡕(Hölderlin-Studien)에 다시금 ｢문헌학적 인식에 관한 논고｣ (Traktat über philologische Erkenntnis)라는 제목으로 함께 간행한다. 이로써 페터 쫀디에게 있어서 문헌학의 인식론적 특성에 대한 질문, 즉 과학적인 방법론의 문학영역에서의 적용문제, 달리 말하여서 문예학(Literaturwissenschaft)과 문헌학(Philologie) 사이의 상관성에 질문을 던지는 것은 매우 중요한 사안이라 보아야 할 것이다. 언어의 예술로서의 문학에 관한 연구방법론의 입장에서 보자면 쫀디의 문제의식은 현대과학이나 정신과학이라는 이분적인 방법론에 속하지 않고, 언어와 지식의 영역 구분을 넘어서는 인식론적 영역에 대한 논구를 찾고자 하는 시도이다. 문헌학적 인식을 해명하고자 하는 페터 쫀디의 논구는 역사성이 내재된 언어와 그 언어가 만든 이미지들의 역사성에 대한 탐구/인식이다.
본 연구는 이런 맥락 하에서 페터 쫀디 의 ｢문헌학적 인식에 관하여｣ (Über philologische Erkenntnis)에 대한 고찰을 통해서 서사의 미래지향적인 발전 가능성을 살펴보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Peter Szondi (1929–1971) first contributed ｢Über die philologische Erkenntnis (On Philological Knowledge)｣ to 󰡔Neue Rundschau󰡕 in 1962 and subsequently published it three times under different titles. In particular, in 1967, he published it again with his 󰡔Hölderlin Studies󰡕 under the title ｢Tractat über philologische Erkenntnis(Treatise on Philological Knowledge)｣. Thus, for Peter Szondi, the question of the epistemological nature of philology, that is, the application of scientific methodology to the field of literature, or in other words, the question of the correlation between literary studies Literaturwissenschaft and philology, should be seen as a very important issue. From the perspective of research methodology on literature as an art of language, Szondi's critical thinking doesn't fall within the dichotomous methodologies of modern science or spiritual science, but rather seeks to explore an epistemological realm that transcends the boundaries between language and knowledge. Peter Szondi's argument, which seeks to elucidate philological understanding, explores and recognizes the historicity of language, which is inherently historical, and the images it creates.background.