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돈아백수A의 특성-사이교와의 관련성을 중심으로- = Characteristics of Tona hyakusyu A-Focusing on relationship with Saigyo-
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2017
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61-81(21쪽)
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가인 돈아(頓阿正應二1289 - 應安五1372 향년 84세)의 재속시의 이름은 니카이도 사다무네(二階堂貞宗)로 남북조시대를 무대로 활약했던 가인이다. 그가 남긴 작품으로는 『소안슈(草庵集)』(正·續)가 가장 대표적이라 할 수 있다. 그 이외에도 이른바 정수노래(定數歌)는 모두 다섯 가지가 전해 져 오고 있으며 그 중 백수노래는 세 가지가 전해 오고 있다. 이 백수노래들은 『소안슈(草庵集)』가 긴 시간 니조파(二條派) 와카의 정통을 대표하는 작품으로 각광받고 향유되어 왔던 것에 비해 지금까지 먼지를 뒤집어 쓴 채로 외면 받아 왔다고 해도 과언이 아니다. 본고에서는 그 중 『돈아백수(頓阿百首)A』를 중심으로 살펴보았다.
우선『돈아백수A(이후 백수A로 약칭)』를 논함에 있어서 눈길을 끄는 점은 『백수A』의 다이(題)가『호지백수(寶治百首)』를 따라 구성되어 있다는 것이다. 『호지백수』는 칙찹집 수록을 전제로 해서 수집된 백수였기 때문에 비전문가인들을 위한 배려로써 주로 무스비다이(結題)로 읊어졌다. 『호지백수』다이(題)를 계승한 『백수A』는 『호지백수』의 구성과 몇 가지 통계적 접점을 가지고 있으리라 예상되었고, 실제로 그 영향이라고 볼 수 있는 몇몇 특징이 보여 졌다. 하지만 『백수A』는 『호지백수』보다 더 다양하고 많은 우타마쿠라(歌枕)를 수용하고 있는 등 『호지백수』다이(題)의 영향만으로는 설명할 수 없는 특성을 가지고 있다는 것을 알 수 있었다. 돈아는 『백수A』를 구성할 당시의 순서를 변경하는 등, 돈아 자신만의 개성을 드러내고 있는데, 그 원인 중 하나로 다양하고 풍부한 『호지백수』다이(題)를 이용해 이세신궁(伊勢神宮)의 명소를 읊는 데 『백수A』구성의 초점이 맞추어 져 있었기 때문이었다고 생각된다. 그로 인해 백수 전체에 읊어진 우타마쿠라의 총수가 늘어나는 결과를 가져왔고, 이는 이세신궁의 우타마쿠라를 『백수A』속에 위화감 없이 배치하기 위해 피할 수 없었던 선택이었다. 이세와 관계된 우타마쿠라를 읊은 노래를 제외하면, 『백수A』안에 읊어진 우타마쿠라의 수도 『호지백수』다이(題)로 읊어진 다른 백수의 범위로 수렴되는 것으로 알 수 있다.
그리고 그 명소를 살펴보면 특히 돈아보다 앞서 이세신궁에 머물렀던 경험을 소유한 사이교(西行)의 흔적이 강하고, 사이교의 발자취를 쫓아 이세신궁에 머물렀고 『백수A』를 기획했던 것은 아닌가 생각되었다. 이는 특히나 사이교가 읊은 이세와 관계된 우타마쿠라를 『백수A』안에 많이 채용하고 있는 점에 의해서도 뒷받침 되리라 생각된다. 이와 같이 돈아의 『백수A』의 구성에는, 평생 사이교를 연모해 왔던 그의 사이교 추모의 마음이 깊게 관여되어 있는 것은 아닌가 생각된다.
When it comes to discussing “Tona hyakusyu A”, “Hoji hyakusyu” could be the most important reference to understand it. Because the themes of “hyakusyu A” was inherited from “Hoji hyakusyu”. Wakas of “Hoji hyakusyu” were gathered for materials that could be wakas of an Imperial waka anthologies (Chokusen shu). So musubi themes are required as a necessary condition for amateur poets. “Hoji hyakusyu” was expected to be a key of understand compositon of “hyakusyu A”, but according to research, “Hoji hyakusyu” is unlikely to be vital factor. Actually Tona made some efforts for making his own hyakusyu as distinguished from “Hoji hyakusyu”. For example, to change the order of theme and adopt uta-makuras related with Ise grand shrine. And that was inevitable selection in order to place uta-makura of Ise grand shrine without discomfort. And we can see that excluding the wakas that related with Ise grand shrine, is coming to convergence in the range number of “Hoji hyakusyu” or the other hyakusyu based on “Hoji hyakusyu” theme. And also according to examining utamakura and wakas related with Ise shrine, all of those are very strongly influenced by “Saigyo” who has stayed in Ise shrine as Tona did. I think that`s why Tona concentrated his attention on adopting many uta-makura of Ise shrine into his own “hyakusyu A”. As we can see, the composition of “Tona hyakusyu A” is deeply connected with reminiscence of “Saigyo” who has been admired by Tona throughout his life.
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