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沈德潛의 詩學에 담긴 근대성의 의의
저자
蕭麗華 (국립대만대)
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2008
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
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학술저널
수록면
61-82(22쪽)
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沈德潛의 시학은 유가의 溫柔敦厚의 詩敎를 기반으로 하고 있는바 당시 格調派의 영수로 추종되었다. 심덕잠은 『禮記‧經解』의 “其為人也,溫柔敦厚,『詩』教也)”라는 견해를 계승하여 온유돈후의 詩道와 政教風俗과 관련되는바 그것이 志氣를 안정시키고 성정을 조화시키며, 인륜을 돈후하게 하며, 풍속을 바꾸며, 교화를 아름답게 할 수 있으며, 이것이 바로 시의 취지라고 했다. 심덕잠은 고금의 詩道를 전부 온유돈후로 귀납하고 風雅遺意를 원칙으로 하고 있기 때문에, 시의 선별이나 창작의 관건은 시가 온유돈후의 취지를 갖췄는지, 혹은 풍아유의의 전통을 이을 수 있는지의 여부였다. 시가를 편하고 선할 때 반드시 온유돈후에 부합되어야 하고, 또한 온유돈후의 시교는 인륜을 두텁게 하고 교화를 아름답게 하며 풍속을 바꿀 수 있기에, 심덕잠은 시가의 편하고 선하는 작업을 통하여 풍속을 바로잡아 溫厚中正에 귀결시킬 수 있다고 주장했다. 심덕잠의 시론은 청대 시학의 발전에 있어서 두 가지 의미를 갖고 있다. 하나는 당시의 시풍을 시정한 것이고, 다른 하나는 神韻說의 부족함을 보완한 것이다. 심덕잠의 시학은 강희 50년(1715)에서 건륭22년(1757) 사이에 형성되었다. 그의 시학은 비록 ‘學古’를 주장하고 유가시학을 근거로 삼지만, 그 함의에는 근대성의 요소들이 충만하다. 베버의 합리화rationalization에 부합하는 서양식 근대성과 달리 심덕잠의 시학은 찰스 테일러와 비슷한 제3세계국가에서 통할 수 있는 근대성, 곧 다원적 근대성multple mdernities의 가능성을 제시하고 있다. 문화적 자각 아래서 21세기에 건설될 중국의 근대성은 반드시 중국의 특색을 갖춘 현대 신문명일 것이다. 심덕잠 시학에 대한 고전적 회귀가 바로 이러한 문화자각의 계시를 제공해 주고 있다.
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-11-06 | 학회명변경 | 한글명 : 한국학연구소 -> 동아시아문화연구소영문명 : 미등록 -> Institute for East Asian Cultures | KCI후보 |
2009-11-04 | 학술지명변경 | 한글명 : 한국학논집 -> 동아시아문화연구외국어명 : The Journal of Korean Studies -> Journal of East Aisan Cultures | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.44 | 0.44 | 0.43 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.44 | 0.41 | 0.784 | 0.34 |
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